一、中國(guó)古代的天文歷法

　　1、公元前613年，《春秋》記載 “有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，是世界上公認(rèn)的首次哈雷彗星的確切記錄，這一記錄比歐洲早六百多年。

　　2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》。

　　3、漢武帝時(shí)，天文學(xué)家制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書“太初歷”，開始以正月為歲首。

　　4、西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽(yáng)黑子的最早記錄。

　　5、東漢時(shí)，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋。張衡發(fā)明制作的地動(dòng)儀，可以遙測(cè)千里意外地震發(fā)生的方向，比歐洲早1700多年。

　　6、唐朝僧一行制定的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。

　　7、北宋科學(xué)家沈括把四季二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的“十二氣歷”更加簡(jiǎn)便，有利于農(nóng)事安排。

　　8、元朝杰出天文學(xué)家郭守敬，提出“歷之本在于測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表”的正確主張，創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀和高表等近二十件天文觀測(cè)儀器，主持了全國(guó)范圍的天文測(cè)量。

　　9、郭守敬主持編定《授時(shí)歷》，一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，但問世比現(xiàn)行公歷早300年。

　　二、中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就

　　1、《九章算術(shù)》約成書于東漢，分九章介紹了許多算術(shù)命題及其解法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

　　2、魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽，運(yùn)用極限理論，提出了計(jì)算圓周率的正確方法。

　　3、南朝祖沖之精確地計(jì)算出圓周率是在3.1415926-3.1415927之間，這一成果比外國(guó)早近一千年。它的專著《綴術(shù)》對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展有杰出的貢獻(xiàn)。

　　4、在中國(guó)古代算書中，《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《孫子算經(jīng)》、《五曹算經(jīng)》、《夏侯陽(yáng)算經(jīng)》、《孫丘建算經(jīng)》、《海島算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《綴術(shù)》、《緝古算機(jī)》被稱為“算經(jīng)十書”。（《周髀算經(jīng)》，被人們認(rèn)為是流傳下來(lái)的中國(guó)最古老的既談天體又談數(shù)學(xué)的天文歷算著作，成書于公元前2世紀(jì)左右，所記載的周公與商高問答的事是在公元前11世紀(jì)左右，其中提到的大禹治水時(shí)所應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識(shí)，成為現(xiàn)存文獻(xiàn)中提到最早使用勾股定理的例子；在世界數(shù)學(xué)史上，一般把勾股定理歸功于公元前5世紀(jì)左右發(fā)現(xiàn)它的古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，因?yàn)樗岢隽硕ɡ淼囊话阈问降臄⑹龊妥C明。）

　　三、中國(guó)古代建筑學(xué)成就

　　1、都江堰，是中國(guó)古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”。都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

　　2、鄭白渠：古代關(guān)中地區(qū)的大型引涇灌區(qū)，秦始皇元年（公元前246年）韓國(guó)水工鄭國(guó)主持興建鄭國(guó)渠，鄭國(guó)渠的建成直接支持了秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。西漢太始二年（公元前95年）趙中大夫白公建議增建新渠，引涇水向東，至櫟陽(yáng)（今臨潼縣東北）注于渭水，名叫白渠。

　　3、隋朝著名建筑師宇文愷主持修建了大興城，唐朝在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建為長(zhǎng)安城。長(zhǎng)安城政體設(shè)計(jì)合理，建筑規(guī)模宏大，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建筑的高超技術(shù)。宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設(shè)計(jì)方法，是我國(guó)建筑技術(shù)上的一大突破。

　　4、隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上最早的敞肩石拱橋，在世界橋梁史上占有重要地位。

　　5、北宋末年李誡編寫的《營(yíng)造法式》，是我國(guó)建筑史上的杰出著作。

　　6、遼代河北薊縣獨(dú)樂寺、山西應(yīng)縣木塔，是我國(guó)著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑。

　　7、金代的盧溝橋聞名中外。

　　8、元大都建筑宏偉，城內(nèi)有完整的排水系統(tǒng)。明成祖令人在元大都的基礎(chǔ)上營(yíng)建北京城。北京城有三重，宮城外有皇城，皇城外有京城。宮城又稱紫禁城。

　　四、專著和論著

　　1、《墨經(jīng)》中有大量的物理學(xué)知識(shí)：杠桿原理和浮力理論的敘述；聲學(xué)和光學(xué)的記載；關(guān)于光影關(guān)系、小孔成像等，寫的很系統(tǒng)，被現(xiàn)代科學(xué)家稱為“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”。

　　2、北朝時(shí)期，賈思勰《齊民要術(shù)》，系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

　　3、明朝時(shí)期，徐光啟《農(nóng)政全書》。綜合介紹了我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，建立了一個(gè)比較完整的農(nóng)學(xué)體系。書中還引入了《泰西水法》，介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。徐光啟還譯歐幾里得《幾何原本》，推廣甘薯種植。

　　4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了手工業(yè)專著《考工記》。記述了齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝，不但在我國(guó)工程記述發(fā)展史上有重要地位，在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。

　　5、北宋科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》，總結(jié)了我國(guó)古代主要是北宋時(shí)期的許多科技成就，在我國(guó)和世界科技史上有重要地位。英國(guó)學(xué)者李約瑟稱沈括是“中國(guó)科技史上最卓越的人物”，《夢(mèng)溪筆談》是“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”。

　　6、明代宋應(yīng)星的《天工開物》，總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)。書中還收錄了一些國(guó)外傳來(lái)的記述，這表明海外技術(shù)的不斷傳入已稱為人們不可缺少的知識(shí)。國(guó)外稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。

　　五、四大發(fā)明

　　定義：指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明——造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。此一說(shuō)法最早由英國(guó)漢學(xué)家李約瑟提出并為后來(lái)許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承。

　　1、指南針：是用以判別方位的一種簡(jiǎn)單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的磁針（俗稱吸鐵石）。磁針在地磁場(chǎng)作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極。沈括《夢(mèng)溪筆談》中提到指南針的用法，發(fā)現(xiàn)磁針指示的方向并不是正南正北，而是微偏西北和東南，這種發(fā)現(xiàn)在科學(xué)上叫磁偏角。

　　2、火藥：是中國(guó)漢族發(fā)明于隋唐時(shí)期，開始于古代道家煉丹術(shù)，古人為求長(zhǎng)生不老而煉制丹藥。宋朝，人們將火藥裝填在竹筒里，火藥背后扎有細(xì)小的“定向棒”，點(diǎn)燃火管上的火硝，引起筒里的火藥迅速燃燒，產(chǎn)生向前的推力，使之飛向敵陣爆炸，這是世界上第一種火藥火箭。恩格斯高度評(píng)價(jià)了中國(guó)在火藥發(fā)明中的首創(chuàng)作用?；鹚幍陌l(fā)明大大的推進(jìn)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，是歐洲文藝復(fù)興的重要支柱之一。 黑火藥比例：一硫二硝三木炭

　　3、造紙術(shù)：蔡倫用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作為原料，制造成了適合書寫的植物纖維紙，改進(jìn)了造紙術(shù)，才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為“蔡侯紙”。造紙術(shù)在7世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳到日本。8世紀(jì)中葉傳到阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)。到12世紀(jì)，歐洲才仿效中國(guó)的方法開始設(shè)廠造紙。

　　4、活字印刷術(shù)：它開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。

　　例、關(guān)于四大發(fā)明，下列說(shuō)法不正確的是（）

　　A.四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明，包括造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)

　　B.“四大發(fā)明”這種說(shuō)法最早見于宋應(yīng)星的《天工開物》

　　C.指南針是用以判別方位的一種簡(jiǎn)單儀器，前身是司南。磁針的北極指向地理的南極

　　D.火藥發(fā)明于隋唐時(shí)期，是從中國(guó)經(jīng)過(guò)印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過(guò)西班牙傳入歐洲

　　【解析】選B?！八拇蟀l(fā)明”這種說(shuō)法最早英國(guó)漢學(xué)家李約瑟提出，并為后來(lái)許多中國(guó)的歷史學(xué)家所繼承。