公務(wù)員考試常識(shí)需要考生平時(shí)多加積累,今天山東公務(wù)員考網(wǎng)(wbuztre.cn)給大家?guī)?lái)的常識(shí)是中國(guó)朝代歷史(三),希望考生能夠掌握。
魏晉南北朝
1.時(shí)間:220年—589年
2.經(jīng)濟(jì):
?。?)南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。江南迅速開(kāi)發(fā),中原發(fā)展相對(duì)緩慢。黃河流域是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心。
?。?)士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。
(3)商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低。
?。?)各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。
?。?)勸課農(nóng)桑、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、安撫流民、興修水利,推動(dòng)了江南農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。
3.文化:
?。?)出現(xiàn)了一些杰出的作家,如曹植、阮籍、庾信、陶淵明等。
(2)(魏)曹丕《典論·論文》、(西晉)陸機(jī)《文賦》、(梁)劉勰《文心雕龍》、(梁)鍾嶸《詩(shī)品》等論著以及(梁)蕭統(tǒng)《文選》、(陳)徐陵《玉臺(tái)新詠》等文學(xué)總集出現(xiàn)。
?。?)劉勰《文心雕龍》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)建立了完整的體系。
?。?)《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作,是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。
?。?)儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于佛教的急劇膨脹,使原來(lái)儒、玄、佛、道的相互關(guān)系及其歷史格局發(fā)生新的變化。
4.科技:
(1)南朝祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。
(2)賈思勰《齊民要術(shù)》,我國(guó)現(xiàn)存最古、最完整的一部農(nóng)書(shū)。
?。?)范縝《神滅論》。
?。?)王羲之:“書(shū)圣”,代表作《蘭亭集序》
?。?)三大佛教藝術(shù),敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。
?。?)百煉鋼技術(shù)成熟、發(fā)明灌鋼法。
(7)制瓷業(yè)工藝成熟(南方產(chǎn)青瓷、北方產(chǎn)白瓷)。
三國(guó)
1.時(shí)間:220年—280年
三國(guó)是上承東漢下啟西晉的一段歷史時(shí)期,分為曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)政權(quán)。赤壁之戰(zhàn)時(shí),曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗,奠定了三國(guó)鼎立的雛型。
220年,曹操的兒子曹丕自立為帝,定都洛陽(yáng),建立魏國(guó)。
221年,劉備在成都稱(chēng)帝,建立蜀國(guó)。222年,孫權(quán)建吳國(guó),定都建業(yè),標(biāo)志三國(guó)鼎立局面全面形成。
2.重大歷史事件:
?。?)黃巾之亂:184年,太平道首領(lǐng)張角及兄弟張梁和張寶率信徒發(fā)起民變,史稱(chēng)黃巾之亂,迅速發(fā)展到數(shù)百萬(wàn)追隨者,引起全國(guó)性的戰(zhàn)亂 。
?。?)董卓亂政:董卓為了奪權(quán),開(kāi)始鏟除反對(duì)者,手段殘暴,引起了諸多不滿(mǎn)。他促使呂布?xì)⑺勒乒芏汲墙l(wèi)的丁原奪得軍隊(duì),袁紹及曹操等原先掌握過(guò)兵權(quán)的將領(lǐng)紛紛逃離首都洛陽(yáng)。最后董卓廢黜并殺死了漢少帝,改立劉協(xié)為帝,史稱(chēng)漢獻(xiàn)帝,至此董卓完全掌握了朝廷。
(3)三分歸晉:三國(guó)末期,司馬氏家族篡魏滅蜀以后,兵伐東吳,滅了孫皓,自此以曹操、劉備、孫權(quán)為主的魏、蜀、吳三國(guó)歸于晉帝司馬炎,史稱(chēng)西晉。西晉的統(tǒng)一,在中國(guó)歷史上具有重大的意義,正所謂“天下大勢(shì),合久必分,分久必合”。
3.政治:
?。?)九品中正制逐漸代替察舉制,成為選拔人才的主要制度。
九品中正制由三國(guó)時(shí)魏國(guó)尚書(shū)令陳群提出,曹丕認(rèn)可,頒布實(shí)施,西晉時(shí)期成為主要的人才選拔制度,南北朝時(shí)有所變化,直到隋朝科舉制實(shí)施乃廢。其內(nèi)容大致如下:首先,由中央挑選“賢有識(shí)鑒”的官吏組成中正官,然后按照家世、品德、才干,計(jì)貲定品,于中正官所在的州郡選拔人才。人才共分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。
影響:九品中正制建立之初,確實(shí)起到了選拔人才的作用,其選拔標(biāo)準(zhǔn)家世、品德、才能并重;同時(shí)九品中正制的推行也剝奪了州郡長(zhǎng)官自辟僚屬的權(quán)力,將官吏的任免權(quán)收歸中央,有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力。然而隨著時(shí)間的推移,選拔標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始發(fā)生變化,僅僅重視門(mén)第出身。這就使得九品中正制失去了選拔人才的意義。首先,選拔人才的中正官多由二品官吏擔(dān)任,而被選拔的人才也多出自二品以上的大族,同時(shí)他們也往往出任高級(jí)官吏。久而久之,官吏的選拔權(quán)就被世家大族所壟斷,形成了“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的情形。
?。?)屯田制::三國(guó)時(shí),曹操為了恢復(fù)北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和解決軍糧不足的問(wèn)題,實(shí)施屯田。所謂屯田,即按照軍隊(duì)編制組織屯田。屯田分為民屯和軍屯。民屯,在地方設(shè)有屯田都尉,典農(nóng)中郎將和典農(nóng)校尉進(jìn)行管理,在中央則有大司農(nóng)統(tǒng)一管理,不歸地方政府管理。軍屯,主要由士兵的家屬進(jìn)行,以營(yíng)為單位,設(shè)度支都尉、度支中郎將和度支校尉。屯田的農(nóng)資由政府提供,收入與政府四六分成。曹操實(shí)行的屯田制雖然剝削嚴(yán)重,但是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下,對(duì)恢復(fù)北方經(jīng)濟(jì)確實(shí)起到了積極的作用。
?。?)領(lǐng)兵復(fù)客制::這是東吳集團(tuán)為籠絡(luò)江東士族而實(shí)施的制度。東吳在建立過(guò)程中,對(duì)以“朱、張、顧、陸”為首的江東士族有很大依賴(lài),因此實(shí)施領(lǐng)兵復(fù)客制以籠絡(luò)江東士族。領(lǐng)兵制,即允許大族建立私人部曲,并世襲;復(fù)客制,即政府將土地連同土地上的農(nóng)民一起賜給大族,作為私屬。領(lǐng)兵復(fù)客制實(shí)施后,江東大族發(fā)展了起來(lái)。
西晉
1.時(shí)間:265年—316年
由晉武帝司馬炎于265年取代曹魏政權(quán)而建立,國(guó)號(hào)晉,定都洛陽(yáng),史稱(chēng)“西晉”。西晉為時(shí)僅五十一年,倘由滅吳始計(jì),則僅三十七年。265年,晉王司馬炎稱(chēng)帝,建立西晉;280年,滅東吳,完成統(tǒng)一;316年,為漢國(guó)(前趙)所滅。西晉統(tǒng)一僅37年,是魏晉南北朝長(zhǎng)期分裂時(shí)期中的短暫統(tǒng)一,所謂“曇花一現(xiàn)”。318年,瑯邪王司馬睿于南方建立東晉,中國(guó)進(jìn)入東晉十六國(guó)時(shí)期。
2.政治:
占田蔭客制:這是西晉時(shí)期的土地賦稅制度。西晉規(guī)定,丁男占田70畝,課田50畝,丁女占田30畝,課田20畝,次丁女不課。官員按照官品占田,第一品占田50頃,自一品到九品以次遞減五頃。官吏還可以蔭親屬,自三世至九族不等。蔭食客,六品以上三人,七八品二人,九品一人。蔭田戶(hù),一二品五十戶(hù),三品十戶(hù),四品七戶(hù)、五品五戶(hù)、六品三戶(hù)、七品二戶(hù)、八九品一戶(hù)。占田蔭客制的實(shí)施在一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民的負(fù)擔(dān)有所減輕。
東晉
1.時(shí)間:316年—420年
東晉是由西晉皇室后裔司馬睿在南方建立起來(lái)的朝廷,統(tǒng)治范圍因?yàn)橹性懗?,形成特殊的統(tǒng)治形式。因少數(shù)民族內(nèi)遷,建都洛陽(yáng)的晉朝(西晉)亡國(guó),瑯琊王司馬睿在建康(今南京)即位,即晉元帝,史稱(chēng)東晉。與北方的十六國(guó)并存,這一歷史時(shí)期又稱(chēng)東晉十六國(guó)。在東北和西北、北方的領(lǐng)土聯(lián)系不暢,長(zhǎng)期以屬?lài)?guó)的形式間接統(tǒng)治。東晉時(shí)代,也曾經(jīng)內(nèi)部四分五裂。420年,宋公劉裕廢除晉安帝,建立劉宋,進(jìn)入南北朝時(shí)期。
“五胡十六國(guó)”是指自西晉末年到北魏統(tǒng)一北方期間,于公元304—439年年間曾在中國(guó)北部境內(nèi)建立政權(quán)的五個(gè)北方民族及其所建立的政權(quán)。五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌;十六國(guó)指前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成漢。這個(gè)時(shí)期也被稱(chēng)為“五胡亂華”時(shí)期。
南北朝
1.時(shí)間:公元420年—公元589年
南北朝是中國(guó)歷史上的一段分裂時(shí)期,由公元420年宋武帝劉裕篡東晉建立南朝宋開(kāi)始,至公元589年隋滅南朝陳為止。該時(shí)期上承東晉、五胡十六國(guó),下接隋朝,南北兩勢(shì)雖然各有朝代更迭,但長(zhǎng)期維持對(duì)峙,所以稱(chēng)為南北朝。
南朝(公元420年—公元589年)包含宋、齊、梁、陳四朝。
北朝(公元439年—公元589年)則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。
2.政治:
(1)宗主督護(hù)制
十六國(guó)時(shí)期,沒(méi)有逃往南方的豪強(qiáng)地,自筑塢堡自守,許多流民依附于豪強(qiáng)地主。北魏統(tǒng)一北方后,為了拉攏漢族地主,建立了宗主督護(hù)制,即由豪強(qiáng)地主替政府督護(hù)百姓、征收賦役、維持治安。而豪強(qiáng)地主也利用這種地位發(fā)展自己的勢(shì)力,久而久之,影響到了政府的權(quán)威和利益,從而導(dǎo)致宗主督護(hù)制最終為三長(zhǎng)制取代。
(2)北魏孝文帝改革先后有兩次,其主要內(nèi)容如下:
第一,整頓吏治,頒行俸祿制度。
第二,實(shí)施均田和租調(diào)制。
第三,頒行三長(zhǎng)制,取代宗主督護(hù)制。
第四,遷都洛陽(yáng),移風(fēng)易俗。
影響:北魏孝文帝改革促使了鮮卑族的封建化,鞏固了北魏政權(quán),加速了北方民族的融合和促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
?。?)府兵制:始創(chuàng)于西魏權(quán)臣宇文泰,歷經(jīng)北周、隋、唐,至唐朝中后期被廢除,前后歷時(shí)二百余年。府兵制是一種兵民合一,寓兵于農(nóng)的兵制。兵士另立軍籍。
府兵制是建立在均田制基礎(chǔ)上的兵制,隨著均田制的瓦解破壞,至唐朝中后期,府兵制最終被募兵制所取代。
隋
1.時(shí)間:581年至618年
2.第一任君王:隋文帝楊堅(jiān)
3.其他重要君王:楊堅(jiān)、楊廣、楊侑、楊侗
4.建都:大興城(今陜西西安)
5.重大歷史事件:
?。?)南下滅陳:是南北朝末期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。隋開(kāi)皇八年(588年)十二月至次年二月,在隋統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中,隋文帝楊堅(jiān)命令晉王楊廣統(tǒng)率水陸大軍50余萬(wàn),攻滅江南陳朝的大規(guī)模渡江作戰(zhàn)。此役逼降陳后主陳叔寶,陳亡。并陸續(xù)招降三吳、嶺南等地區(qū)。隋文帝完成了大一統(tǒng),成功結(jié)束紛亂近400年的魏晉南北朝時(shí)期 。
(2)開(kāi)皇之治:開(kāi)皇之治是隋文帝在位開(kāi)皇年間時(shí)開(kāi)創(chuàng),當(dāng)時(shí)社會(huì)民生富庶、人民安居樂(lè)業(yè)、政治安定 。隋文帝楊堅(jiān)倡導(dǎo)節(jié)儉,節(jié)省政府內(nèi)不少開(kāi)支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉(cāng)儲(chǔ)存食糧。
(3)三征高麗是隋煬帝楊廣在從大業(yè)八年(612年)到大業(yè)十年(614年)對(duì)高麗進(jìn)行的三次戰(zhàn)爭(zhēng)。 這三次東征煬帝均御駕親征。三征高麗給隋朝的統(tǒng)治政權(quán)帶來(lái)了十分負(fù)面的影響。三次大規(guī)模的征戰(zhàn),不僅嚴(yán)重?fù)p耗了隋朝的國(guó)力,亦造成了百姓民不聊生,嚴(yán)重激發(fā)了階級(jí)矛盾,最終導(dǎo)致了隋末農(nóng)民起義的爆發(fā)。
6.政治:
?。?)三省六部制:來(lái)源于魏晉南北朝時(shí)期,尚書(shū)臺(tái)改稱(chēng)尚書(shū)省,設(shè)中書(shū)省和門(mén)下省,但權(quán)利并未定性。三?。褐袝?shū)?。ㄘ?fù)責(zé)起草);門(mén)下?。ǚ怦g審議);尚書(shū)省(具體執(zhí)行)。六部:由尚書(shū)省下轄,別為吏部,戶(hù)部,禮部,工部,刑部,兵部。
三省之間相互牽制又互為補(bǔ)充,分工明確,提高辦事效率。完整的相權(quán)被分割,避免權(quán)臣專(zhuān)權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)。標(biāo)志著中國(guó)古代政治以致發(fā)生深刻變化,決策審議執(zhí)行權(quán)利的分解,既明確了行政分工,又使三省相互牽制,對(duì)后世國(guó)家政體產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
?。?)選官制度:科舉制度。士族衰落、庶族興起,九品中正制無(wú)法實(shí)行。隋文帝開(kāi)科取士,隋煬帝設(shè)進(jìn)士科,科舉制形成??婆e制為不具有貴族身份的士人提供了參政的機(jī)會(huì),擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),促進(jìn)官僚體制的進(jìn)一步成熟,為官僚隊(duì)伍提供了源源不斷的高素質(zhì)人才,成為中華帝國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。
?。?)地方制度:改革地方制度,變州、郡、縣三級(jí)制為州、縣兩級(jí)制。另外,隋朝還收回了州長(zhǎng)官自辟僚屬的權(quán)力,規(guī)定凡九品以上官吏,均需中央任免,從而加強(qiáng)了中央的權(quán)力。隋代州的長(zhǎng)官每年年底都要進(jìn)京述職,稱(chēng)為朝集使。朝廷則派司隸臺(tái)官員或別使巡省地方。
?。?)法律制度:《開(kāi)皇律》是隋朝的頒布法典,其主要內(nèi)容為五刑、十惡、八議構(gòu)成,并且廢除了以前的一些嚴(yán)刑峻法,成為后世制定法律的范本,在我國(guó)古代法制史上占有重要地位。
?。?)改革府兵制,全國(guó)設(shè)十二衛(wèi)所,文帝時(shí)下設(shè)驃騎府,煬帝時(shí)改為鷹揚(yáng)府,其長(zhǎng)官為郎將,府兵除原有軍籍外,還與其家屬一起編入民籍,享受均田。
?。?)通過(guò)大索貌閱和輸籍定樣,擴(kuò)大政府戶(hù)口,增加政府財(cái)政收入。
?、俅笏髅查啠耗媳背詠?lái),由于賦役極為沉重,導(dǎo)致隱瞞戶(hù)口現(xiàn)象嚴(yán)重,影響政府控制戶(hù)口數(shù)和財(cái)政收入、為了改變這種狀況,隋文帝于開(kāi)皇五年,下令“大索貌閱”,即按照戶(hù)口簿登記的年齡與本人的體貌特征等核查戶(hù)口,如有不實(shí),里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)流配遠(yuǎn)方,結(jié)果獲得增加44萬(wàn)余丁,164萬(wàn)余口,政府控制的人口和財(cái)政收入大大的增加了。
?、谳敿樱核宄囊豁?xiàng)戶(hù)籍制度。即由國(guó)家制定劃分戶(hù)等和征稅標(biāo)準(zhǔn),發(fā)放給地方依標(biāo)準(zhǔn)征稅。
?。?)興建東都洛陽(yáng),修建京杭大運(yùn)河。
7.經(jīng)濟(jì):
?。?)實(shí)施均田制和租庸力役制。租庸力役制包括租、調(diào)、力三個(gè)部分。隋朝規(guī)定,年滿(mǎn)五十歲可以“輸庸代役”,即通過(guò)向國(guó)家繳納財(cái)帛,免除徭役。唐朝稱(chēng)租庸調(diào)制,在“輸庸代役”上取消了年齡的限制,從而保證了國(guó)家的生產(chǎn)力。
?。?)隋朝統(tǒng)一幣制,廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢(qián)幣,改鑄五銖錢(qián),世稱(chēng)“隋五銖”。
(3)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)是全國(guó)的政治、文化中心和全國(guó)的商業(yè)大都會(huì)。
8.交通:
修建京杭大運(yùn)河,以洛陽(yáng)為中心,北達(dá)(或最北點(diǎn))涿郡(今北京),南至(或最南點(diǎn))余杭(今杭州),全長(zhǎng)四五千里;分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段;從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系。("三點(diǎn)四段通五河")是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河;它的開(kāi)通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。("盡道隋亡為此河,至今千里賴(lài)通波"是唐朝詩(shī)人對(duì)京杭大運(yùn)河的贊頌)
9.文化:
?。?)隋文帝前期主張調(diào)和儒佛道思想,并且主張樸實(shí)文學(xué),反對(duì)南朝艷麗的文學(xué)思想。他提倡儒學(xué),把儒家學(xué)說(shuō)提升到治國(guó)不可或缺的地位,鼓勵(lì)勸學(xué)行禮 。各地紛紛廣建學(xué)校,關(guān)東地區(qū)學(xué)者眾多,儒學(xué)一時(shí)興盛 。
?。?)著名的書(shū)法家有丁道護(hù)、史陵與智永。隋代的書(shū)法以碑刻為大宗,《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《董美人志》等碑刻顯示書(shū)法風(fēng)格。隋末唐初有書(shū)法家虞世南,與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷合稱(chēng)“唐初四大家”。
?。?)隋朝音樂(lè)受北方民族音樂(lè)與南朝宋、齊的舊樂(lè),宮廷樂(lè)歌雜有“胡聲”。隋煬帝時(shí),設(shè)置清樂(lè)、西涼、龜茲、天竺、康國(guó)、疏勒、安國(guó)、高麗、禮畢等九部樂(lè) 。
(4)隋朝的時(shí)候,由于政教的關(guān)系,因此繪畫(huà)受到重視。隋朝繪畫(huà)仍以人物或神仙故事為主,但山水畫(huà)已發(fā)展成獨(dú)立的畫(huà)科。
10.建筑:石窟藝術(shù)在隋朝有很大的發(fā)展。坐落在今天甘肅省西部的敦煌莫高窟大多是隋朝時(shí)開(kāi)鑿的,是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。
11.農(nóng)業(yè)/手工業(yè):
隋代是中國(guó)瓷器生產(chǎn)技術(shù)的重要發(fā)展階段。其突出的表現(xiàn)是,在河南安陽(yáng)、陜西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。隋代青釉瓷器的生產(chǎn)則更廣泛,在河北、河南、陜西、安徽以及江南各地皆有青瓷出土,并發(fā)現(xiàn)了多處隋代窯址,江南為手工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)。隋朝瓷器的發(fā)展也帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
12.科技:
(1)李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋,是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋,比歐洲早700多年。
?。?)劉焯制定的《皇極歷》,是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的歷法。
?。?)隋朝發(fā)明了世界最早的整體雕版印刷,造出了各種彩色紙張。
?。?)等間距二次內(nèi)插公式的發(fā)明,后發(fā)展出不等間距二次內(nèi)插法。
?。?)隋朝史書(shū)記載了最早糖尿病患者尿甜的現(xiàn)象,比誤認(rèn)為最先發(fā)現(xiàn)尿甜的ThomasWillis約早千余年。
?。?)《諸病源侯論》的編撰,總結(jié)了魏晉以來(lái)的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)中醫(yī)“病因?qū)W和“證侯學(xué)”進(jìn)行了精細(xì)準(zhǔn)確的描述,成為中國(guó)第一部病因證候?qū)W專(zhuān)著。
?。?)現(xiàn)今可考的最早的韻書(shū)《切韻》由陸法言執(zhí)筆編寫(xiě)完成。
看完以上知識(shí)點(diǎn),下面來(lái)幾道題鞏固一下吧。
刷題鞏固
01、(多選題)國(guó)家統(tǒng)一、民族融合是我國(guó)歷史發(fā)展的主流,是整個(gè)中華民族不懈的永恒追求。下列歷史事件體現(xiàn)了這一追求的是( )。
A. 文成公主進(jìn)藏
B. 北魏孝文帝改革
C. 西周實(shí)行分封制
D. 鄭和下西洋
【答案】AB
【解析】A項(xiàng)是唐朝時(shí)期和西藏友好往來(lái)的史實(shí),B項(xiàng)是魏晉南北朝時(shí)期為促進(jìn)民族融合的改革。C項(xiàng),分封制是西周的政治制度,分封的目的是為了鞏固奴隸主國(guó)家政權(quán),分封的對(duì)象和做法是把土地和人民分封給王族、功臣和先代的貴族,到各地去做諸侯,建立諸侯國(guó),沒(méi)有體現(xiàn)追求民族融合。D項(xiàng),鄭和下西洋促進(jìn)了中國(guó)與東南亞各國(guó)的貿(mào)易交往,是與外國(guó)的往來(lái),沒(méi)有體現(xiàn)“國(guó)家統(tǒng)一、民族融合”的思想。故選AB。
02、1516年,英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾出版了《烏托邦》一書(shū),描繪了一個(gè)叫做“烏托邦”的島國(guó),在那里,人人平等,人人參加勞動(dòng)。在中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,也有一部文學(xué)作品描寫(xiě)了類(lèi)似情境,這部作品是( )。
A. 《桃花源記》
B. 《禮記》
C. 《大同書(shū)》
D. 《世說(shuō)新語(yǔ)》
【答案】A
【解析】《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對(duì)世外桃源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)。
《禮記》亦稱(chēng)《小戴禮記》或《小戴記》,儒家經(jīng)典之一,乃秦漢以前各種禮儀論著之選集,相當(dāng)于《儀禮》的“易傳”,據(jù)說(shuō)為西漢戴圣所編纂。戴圣,字次君,禮學(xué)博士,生平不詳,曾任九江太守。
清末政治家、思想家康有為《大同書(shū)》主要描述的是自己天下大同的政治理想。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作,由南朝宋劉義慶召集門(mén)下食客共同編撰。故正確答案為A。
03、下列官職機(jī)構(gòu)設(shè)立時(shí)間最早的是( )。
A. 軍機(jī)處
B. 六部
C. 御史大夫
D. 行中書(shū)省
【答案】C
【解析】本題考查中國(guó)古代政治制度。A項(xiàng)軍機(jī)處設(shè)立于清朝雍正年間。B項(xiàng)六部設(shè)立于隋,唐代沿襲了隋的三省六部制。C項(xiàng)御史大夫最早是秦朝設(shè)立,主要行使監(jiān)察職能。D項(xiàng)行中書(shū)省即“行省”,是元朝將權(quán)力集中于中書(shū)省后設(shè)立的機(jī)構(gòu)。因此,選擇C選項(xiàng)。