1. 我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光在從事地質(zhì)學(xué)研究中，自覺應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)的新理論，對我國石油地質(zhì)工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。這說明(   )。

　　A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)

　　B.哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

　　C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和

　　D.哲學(xué)對具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用

　　2. 哲學(xué)的生命力從根本上說在于（  ）。

　　A.適應(yīng)時(shí)代的需要      B.滿足統(tǒng)治階級的需要

　　C.反映勞苦大眾的需要  D.適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要

　　3. 我黨一貫倡導(dǎo)并長期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（  ）。

　　A.艱苦奮斗           B.實(shí)事求是

　　C.理論聯(lián)系實(shí)際       D.勤儉節(jié)約

　　4. 馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在（  ）。

　　A.實(shí)踐性            B.科學(xué)性

　　C.革命性            D.開放性

　　5. 在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，不存在（  ）。

　　A.唯物史觀和唯心史觀的斗爭B.辯論法和形而上學(xué)的斗爭

　　C.唯物主義和唯心主義的斗爭D.可知論和不可知論的斗爭

　　6. “坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（  ）。

　　A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

　　B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一

　　C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一

　　D.運(yùn)動(dòng)的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一

　　7. 時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。慧能曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰苡^點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于（  ）。

　　A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性  B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性

　　C.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性         D.否認(rèn)了物質(zhì)是意識的根源

　　8. 在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，形而上學(xué)和唯心主義的共同錯(cuò)誤為（   ）。

　　A.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

　　B.設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

　　C.僅把運(yùn)動(dòng)和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來

　　D.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)完全割裂開來

　　9. 把感覺、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是（  ）觀點(diǎn)。

　　A.唯物主義的      B.主觀唯心主義的

　　C.唯物主義經(jīng)驗(yàn)論  D.客觀唯心主義的

　　10. 劃分唯物主義同唯心主義的唯一的標(biāo)準(zhǔn)是（  ）。

　　A.世界是否可知的問題    B.思維和存在何者第一性的問題

　　C.世界是否運(yùn)動(dòng)變化的問題D.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一的問題

　　參考答案：

　　 1.D     2.A      3.C     4.A     5.A      6.D      7.A      8.D      9.B     10.B