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《馬克思主義哲學(xué)原理》第六章 習(xí)題測(cè)驗(yàn)
http://wbuztre.cn       2013-02-01      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  《馬克思主義哲學(xué)原理》第六章 習(xí)題測(cè)驗(yàn)

 ?。ㄒ唬﹩雾?xiàng)選擇題

  1.在歷史發(fā)展中決定性的因素是(   )

  A.人口因素    B.自然環(huán)境

  C.國(guó)家政權(quán)    D.生產(chǎn)力

  2.階級(jí)是(   )

  A.暴力的產(chǎn)物

  B.分配不公的產(chǎn)物

  C.貫穿于人類社會(huì)始終的現(xiàn)象

  D.生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

  3.上層建筑的內(nèi)容十分豐富,可以把它們劃分為兩個(gè)部分。這兩個(gè)部分是(   )

  A.政治思想和政治制度

  B.法律思想和法律制度

  C.立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)

  D.政治上層建筑和思想上層建筑

  4.社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指(   )

  A.社會(huì)意識(shí)

  B.社會(huì)意識(shí)形式

  C.與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)聯(lián)系密切的,為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的思想上層建筑

  D.社會(huì)形態(tài)

  5.人類社會(huì)的基本矛盾是(   )

  A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系/經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾(   )

  B.開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾

  C.人類社會(huì)與自然界之間的矛盾

  D.剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的矛盾

  6.人民群眾既是歷史的“劇中人”,又是歷史的劇作者,這是(   )

  A.唯心主義的觀點(diǎn)

  B.折衷主義的觀點(diǎn)

  C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)

  D.歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)


 ?。ǘ┎欢?xiàng)選擇題

  1.下面的觀點(diǎn),屬于歷史唯心主義的觀點(diǎn)有(   )

  A.歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已

  B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

  C.歷史發(fā)展方向是由人自覺選定的

  D.歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人的自覺活動(dòng)之中

  E.社會(huì)中每個(gè)人都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量

  2.如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的,為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢?這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于(   )

  A.抹煞社會(huì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)

  B.否認(rèn)革命在社會(huì)質(zhì)變中的作用

  C.否認(rèn)歷史觀上的決定論原則

  D.否定科學(xué)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命力量

  E.否認(rèn)歷史主體的能動(dòng)作用

  3.歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果,這就是說(shuō)(   )

  A.歷史發(fā)展無(wú)規(guī)律可循

  B.歷史發(fā)展是無(wú)法認(rèn)識(shí)的

  C.歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜的

  D.社會(huì)中的每個(gè)人都是“合力”的一部分

  E.每個(gè)人的意志力不起作用

  4.唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立表現(xiàn)為(   )

  A.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的作用

  B.是否承認(rèn)杰出人物的作用

  C.是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

  D.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

  E.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)

  5.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,其作用表現(xiàn)為(   )

  A.貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終

  B.生產(chǎn)關(guān)系能容納生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí),輕易地改變生產(chǎn)關(guān)系會(huì)受到懲罰

  C.生產(chǎn)關(guān)系不能長(zhǎng)久地脫離生產(chǎn)力的狀況

  D.只對(duì)剝削制度社會(huì)起作用

  E.生產(chǎn)關(guān)系的反作用歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況

  6.下列選項(xiàng)中屬于科學(xué)的社會(huì)功能的有(   )

  A.科學(xué)可以使人們破除迷信,解放思想

  B.科學(xué)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞?/div>

  C.科學(xué)可以使人們更好地管理社會(huì)

  D.科學(xué)可以推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展

  E.科學(xué)可以引起社會(huì)關(guān)系的變化


  (三)辨析題

  1.政權(quán)轉(zhuǎn)移是社會(huì)革命成功的標(biāo)志。(   )

  2.人們不能自由選擇生產(chǎn)力,因而人類歷史是自然而然發(fā)生的。(   )

  3 歷史的參與者就是歷史的創(chuàng)造者。(   )


  (四)分析題

  1 試述生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量的原理,掌握這一原理有何現(xiàn)實(shí)意義。

  2 試用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的原理,論述要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

   山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://wbuztre.cn/)答案與解析

 ?。ㄒ唬﹩雾?xiàng)選擇題

  1.D   2.D   3.D   4.C   5.C   6.C

 ?。ǘ┎欢?xiàng)選擇題

  1.ABD【解析】唯物史觀不否認(rèn)人的意志在歷史發(fā)展中的作用,歷史是在人的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的,而且人的活動(dòng)都是自覺的。歷史就是在人的自覺活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然人的自覺活動(dòng)并不能決定歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以ABD三項(xiàng)應(yīng)該選擇,而考生容易漏掉AB兩項(xiàng)。

  2.ABE【解析】本題題干中所表明的意思,否認(rèn)了社會(huì)的特殊性,把人的活動(dòng)排除在歷史之外。原命題并沒(méi)有否認(rèn)決定論的思想,從命題本身也不能說(shuō)它否認(rèn)了科學(xué)的作用。因此,CD兩項(xiàng)不應(yīng)選擇。

  3.CD【解析】歷史發(fā)展的合力體現(xiàn)了人的意志力在社會(huì)發(fā)展中的作用。合力并不能取消歷史發(fā)展的規(guī)律,也不能由此得出歷史發(fā)展不可知的觀點(diǎn)。

  4.CD【解析】唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立并不是表現(xiàn)在是否承認(rèn)意識(shí)的作用,是否承認(rèn)個(gè)人的作用,因?yàn)樵谶@兩個(gè)問(wèn)題上,唯物史觀同樣不否認(rèn)他們的作用;二者的對(duì)立也不表現(xiàn)為是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng),因?yàn)槲ㄐ氖酚^也承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng),馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò),發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng),這并不是馬克思主義的功勞,在馬克思主義產(chǎn)生以前資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者都已經(jīng)闡述了這些問(wèn)題。

  5.ABCE【解析】這個(gè)題要求考生能夠?qū)ιa(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的把握和理解的問(wèn)題。E項(xiàng)容易被考生忽略。

  6.ABCDE【解析】科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是全方位的,考生應(yīng)該全面掌握科學(xué)的社會(huì)功能。

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  1 【答案要點(diǎn)】革命成功,必然有一個(gè)政權(quán)轉(zhuǎn)移的問(wèn)題,但是社會(huì)革命成功所實(shí)現(xiàn)的政權(quán)轉(zhuǎn)移,是革命階級(jí)從反動(dòng)階級(jí)手里奪得政權(quán)。反動(dòng)階級(jí)的復(fù)辟也有政權(quán)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象,但這不是社會(huì)革命,而是歷史的倒退。

  2 【答案要點(diǎn)】這是從一個(gè)正確的前提,得出一個(gè)錯(cuò)誤結(jié)論的觀點(diǎn)。人們不能自由地選擇生產(chǎn)力是說(shuō)人們所面對(duì)的生產(chǎn)力,是一種不以人們意志為轉(zhuǎn)移的既定力量,是前人創(chuàng)造出來(lái)而每一代人所直接面對(duì)的物質(zhì)前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但是歷史又不是自然而然發(fā)生的,離開人的活動(dòng)、人的參與就無(wú)歷史而言。

  3 【答案要點(diǎn)】唯物史觀認(rèn)為,凡是在社會(huì)中從事一定認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的人都是歷史的參與者。但是歷史的創(chuàng)造者特指社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者以及社會(huì)發(fā)展方向和總趨勢(shì)的決定者,從根本上講,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。因此歷史的創(chuàng)造者必定是歷史的參與者,但歷史的參與者不一定是歷史的創(chuàng)造者。

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  1【答案要點(diǎn)】生產(chǎn)力之所以是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,這是因?yàn)椋?/div>

  (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,并通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì)關(guān)系和社會(huì)面貌。社會(huì)并不是個(gè)人的簡(jiǎn)單相加,而是人們社會(huì)關(guān)系的總和。在全部社會(huì)關(guān)系中,生產(chǎn)關(guān)系是基本的、本質(zhì)的關(guān)系,它決定著其他的社會(huì)關(guān)系。而生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式,生產(chǎn)力的發(fā)展要求決定著生產(chǎn)關(guān)系的變革。所以,生產(chǎn)力從根本上決定著社會(huì)面貌。

 ?。?)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本原因。相互作用是事物發(fā)展的終極原因。在社會(huì)中,沒(méi)有比人與自然的相互作用更為根本的相互作用了。全部社會(huì)現(xiàn)象,包括意識(shí)形態(tài)中的各種相互作用,不僅來(lái)源于人與自然的相互作用,而且只有通過(guò)這一相互作用才能得到正確說(shuō)明。生產(chǎn)力正是人與自然相互作用的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,體現(xiàn)的正是人與自然的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。因此生產(chǎn)力構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本原因或終極原因。

 ?。?)生產(chǎn)力是人們實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果,又是人們當(dāng)前實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),它從根本上決定著社會(huì)活動(dòng)的性質(zhì)和范圍,從根本上決定著人本身的狀況,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是個(gè)人全面發(fā)展的前提。正因?yàn)樯a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量一個(gè)政黨要把握好領(lǐng)導(dǎo)權(quán),一個(gè)國(guó)家要想富強(qiáng),就應(yīng)該成為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的代表,就應(yīng)為生產(chǎn)力的發(fā)展提供最良好的條件和社會(huì)環(huán)境。

  2【答案要點(diǎn)】(1)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這種矛盾是在基本適合前提下某些環(huán)節(jié)和方面的不適應(yīng),其性質(zhì)是非對(duì)抗性的。(2)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種矛盾,但社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。所以,必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心。(3)在堅(jiān)持社會(huì)主義基制度的前提下,通過(guò)全面改革,自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié),同時(shí)通過(guò)開放,吸收和借鑒世界各國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),來(lái)適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。(4)要保證改革開放健康發(fā)展,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政,堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬的方針。(5)我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的偉大實(shí)踐?;韭肪€反映了我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀要求,是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。


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