1、唯物主義的三個發(fā)展階段是（　　）。

　　A. 樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義

　　B. 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想

　　C. 相對主義、絕對主義、辯證唯物主義

　　D. 樸素唯物主義、直觀唯物主義、辯證唯物主義

　　2、關(guān)于世界的本質(zhì)問題，正確的說法是（　　）。

　　A. 它是哲學(xué)基本問題中最根本的方面，是全部哲學(xué)最高最重要的問題

　　B. 它貫穿于社會歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問題之中，是人們認(rèn)識世界的歷史起點

　　C. 它是哲學(xué)的邏輯起點，其他所有哲學(xué)問題都是從這個問題中派生出來的

　　D. 它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別

　　3、下列命題屬于辯證法的有（　?。?。

　　A. 和實生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣

　　B. 萬物莫不有對

　　C. 天地合而萬物生，陰陽接而變化起

　　D. 一切都是必然的，沒有什么不是必然的

　　4、社會心理是（　　）。

　　A. 初級形式的社會意識

　　B. 自發(fā)形態(tài)的社會意識

　　C. 不系統(tǒng)的社會意識

　　D. 無階級性的社會意識

　　5、真理的客觀性是指（　?。?。

　　A. 真理之中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容

　　B. 真理的內(nèi)容是人對客觀事物及其規(guī)律的正確反映

　　C. 真理符合廣大人民的共同利益

　　D. 真理具有大多數(shù)人所認(rèn)同的公共性的內(nèi)容

　　1.本題是對唯物主義發(fā)展三個階段的認(rèn)定，屬于哲學(xué)基本知識和基本素質(zhì)的考查。唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義三個階段。A選項正確。

　　2.本題考查的是哲學(xué)基本問題中的世界本質(zhì)問題在哲學(xué)中的作用和意義。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個基本原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的理論意義在于，它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。也就是說，世界是統(tǒng)一的，世界只有一個本原；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)，而不是其他的某種“始基”；物質(zhì)世界的統(tǒng)一性又是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的、無差別的統(tǒng)一。故選ABCD。

　　3.ABC。A項強調(diào)了矛盾是對立的統(tǒng)一，同時包含差異，不能因為存在同就否認(rèn)不同。B項則強調(diào)了事物是由矛盾對立的雙方構(gòu)成的。C項說明事物是由對立的雙方構(gòu)成的，其變化與發(fā)展也是由對立面而引起的。D項把必然性絕對化了，因此不是辯證法的觀點。

　　4.ABC。人們對社會現(xiàn)象的普遍感受和理解，是社會意識的一種形式。表現(xiàn)于人們普遍的生活情緒、態(tài)度、言論和習(xí)慣之中。社會心理是自發(fā)的、零亂的，是對社會生活初級的多含直覺成分的反映。社會心理作為社會意識的一種形式，有其階級性。

　　5.AB。真理的客觀性具有兩重含義，一是真理的內(nèi)容是客觀的，二是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)實踐是客觀的。在本題中，D是不對的，真理之所以為真理不是由大多數(shù)人認(rèn)同的公共性所決定的。真理符合廣大人民群眾的利益，講的是真理的功能，所以不選。