A. 它同社會存在的發(fā)展變化是完全同步的

　　B. 它同社會經(jīng)濟的發(fā)展水平是不平衡的

　　C. 它有自己獨特的發(fā)展規(guī)律

　　D. 它對于社會存在具有反作用

　　5、928年毛澤東在《土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：(一)分配農(nóng)民個別耕種；(二)分配農(nóng)民共同耕種；(三)由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@段論述提到了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的（　?。?。

　　A. 基本內(nèi)容

　　B. 主要斗爭形式

　　C. 戰(zhàn)略陣地

　　D. 基本原則

　　1.AB。整體與部分的關(guān)系包括，(1)整體是由部分組成的，離開部分就不存在整體；(2)部分離不開整體，離開整體的部分也就失去其原來的意義。其次，整體不是各個部分的簡單相加，優(yōu)化的系統(tǒng)整體大于部分的總和。最后，二者相互作用。D項在題干中未表現(xiàn)出來。

　　2.ABD。舊唯物主義主要存在三個明顯的缺陷：一是機械性，即總是用機械力學的觀點去解釋物質(zhì)運動的全部形式，用純粹機械的原因去說明植物和動物機體，甚至把人也看成是機器；二是形而上學性，即總是用孤立、靜止、不變的觀點去看待事物和分析問題。三是不徹底性，即不能把唯物主義原則貫徹到社會歷史領(lǐng)域，不承認社會存在決定社會意識，對社會歷史的觀點是唯心主義的。

　　3.馬克思主義哲學的革命性主要體現(xiàn)在它實現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合，是一種新的唯物論，它將唯物辯證法的原則貫徹于社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了唯物史觀，它公然聲稱自己的無產(chǎn)階級屬性，為無產(chǎn)階級的革命做理論支持。它主張具體科學是哲學的基礎(chǔ)，哲學給具體科學以指導，堅決否認哲學具有“科學之科學”的屬性。它是人類認識史上的巨大飛躍，但并沒有窮盡真理，本身是一個開放的體系，并不是所謂的頂峰。故選ABD。

　　4.BCD。社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在：社會意識的變化發(fā)展和社會存在的變化發(fā)展的非完全同步性：社會意識和社會經(jīng)濟之間在發(fā)展上的不平衡性；社會意識的歷史繼承性；各種社會意識形式間的相互影響和相互作用。

　　5.A。本題考查對“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想基本內(nèi)容的了解。毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的含義就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。題干部分論述了土地革命中對土地的基本分配辦法，因此是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容。