A. 既是簡單再生產(chǎn)，又是擴大再生產(chǎn)

　　B. 既是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)。又是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)

　　C. 既要再生產(chǎn)出資本家，又要再生產(chǎn)出雇傭工人

　　D. 既要再生產(chǎn)出使用價值，又要實現(xiàn)價值的增值

　　5、關(guān)于世界的本質(zhì)問題，正確的說法是（　　）。

　　A. 它是哲學(xué)基本問題中最根本的方面，是全部哲學(xué)最高最重要的問題

　　B. 它貫穿于社會歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問題之中，是人們認(rèn)識世界的歷史起點

　　C. 它是哲學(xué)的邏輯起點，其他所有哲學(xué)問題都是從這個問題中派生出來的

　　D. 它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別

　　1.這段話說的是沒有大腦就沒有意識，說明大腦是意識的物質(zhì)器官、物質(zhì)載體，故正確答案為B。

　　2.C。本題是否定型題干（要求選出錯誤而非正確的選項），不太適合通常的做題習(xí)慣，有一定難度。資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征是生產(chǎn)相對過剩，而不是絕對過剩。絕對過剩是繁榮而非危機。把握要害的關(guān)鍵詞很重要。

　　3.ACD。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識點。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進行考查。它們之間的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系。

　　4.BCD。任何社會的再生產(chǎn)，都是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一，資本主義再生產(chǎn)就是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。所謂資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)，就是既要再生產(chǎn)出資本家，也要再生產(chǎn)出雇傭工人，即再生產(chǎn)出資本家對雇傭工人的剝削。資本主義再生產(chǎn)要實現(xiàn)價值的增值。即實現(xiàn)剩余價值，但由于使用價值是剩余價值的物質(zhì)載體，故而必須生產(chǎn)出一定的使用價值。據(jù)此，BCD項正確。A項之所以錯誤，是因為資本主義再生產(chǎn)是擴大再生產(chǎn)，簡單再生產(chǎn)只是擴大再生產(chǎn)的基礎(chǔ)。

　　5.本題考查的是哲學(xué)基本問題中的世界本質(zhì)問題在哲學(xué)中的作用和意義。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個基本原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的理論意義在于，它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。也就是說，世界是統(tǒng)一的，世界只有一個本原；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)，而不是其他的某種“始基”；物質(zhì)世界的統(tǒng)一性又是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的、無差別的統(tǒng)一。故選ABCD。