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政治
2014山東公務(wù)員考試政治常識(shí)習(xí)題精解(208)
http://wbuztre.cn       2014-02-07      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              
  1、揭示事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的規(guī)律是( ?。?。

  A. 聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律

  B. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

  C. 質(zhì)量互變規(guī)律

  D. 否定之否定規(guī)律

  2、1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由( ?。?/div>

  A. 真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的

  B. 真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的

  C. 真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的

  D. 真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的

  3、2008年金融危機(jī)從發(fā)生到蔓延,經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾先后用英文字母V、U、I、W的形狀來為世界經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)畫像。這傳達(dá)出一個(gè)信息:金融危機(jī)現(xiàn)象復(fù)雜、形勢(shì)嚴(yán)峻,即使是受過專門訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難以做到“一葉知秋”,這說明( ?。?/div>

  A. 實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)

  B. 金融危機(jī)復(fù)雜多變,具有不可預(yù)測(cè)性

  C. 正確認(rèn)識(shí)需要在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得

  D. 對(duì)客觀事物的反映可以仁者見仁,智者見智

  4、“手中無網(wǎng)看魚跳”“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”強(qiáng)調(diào)的是( ?。?/div>

  A. 勞動(dòng)者的重要性

  B. 生產(chǎn)工具的重要性

  C. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

  D. 生產(chǎn)關(guān)系的重要性

  5、“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它;只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它?!睂?duì)這一命題的正確理解是( ?。?。

  A. 感性認(rèn)識(shí)是不可靠的

  B. 感性認(rèn)識(shí)有待于升華成理性認(rèn)識(shí)

  C. 感性認(rèn)識(shí)不能幫助人們獲取關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

  D. 感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的



  山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://wbuztre.cn/)答案與解析  題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。


  1.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的全過程和總趨勢(shì),是唯物辯證法基本規(guī)律的綜合體現(xiàn)。故選D。

  2.首先,從真理的本性看,真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗(yàn)就要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以比較、對(duì)照才能判定它是不是真理。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn),既不能是思想理論本身也不能是客觀事物,而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會(huì)實(shí)踐。其次,從實(shí)踐的特點(diǎn)看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。人們遵循著一定的認(rèn)識(shí)去實(shí)踐就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。所以,實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù),使它成為最公正的審判官,具有最高的權(quán)威。真理只有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到最終的證明。綜上所述,真理的本性是主觀和客觀的一致,是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng),只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)在聯(lián)系起來從而判明主觀和客觀是否一致,判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。因此,本題正確答案是D。

  3.本題關(guān)鍵在于“即使是受過專門訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難以做到‘一葉知秋’”這說明得到真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,正確的認(rèn)識(shí)也不是一次“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)”能夠得到的,是需要從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)才能夠獲得的,C項(xiàng)正確。

  4.B。題中強(qiáng)調(diào)“漁網(wǎng)”的重要性,漁網(wǎng)是捕魚的重要工具,由此可見,題目強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)工具的重要性。

  5.B。感性認(rèn)識(shí)是關(guān)于現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。僅僅獲得了關(guān)于事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不能正確的理解事物,只有認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)才能理解事物,并在理解的基礎(chǔ)上更深刻地感覺事物。因此,感性認(rèn)識(shí)有待于升華成理性認(rèn)識(shí)。據(jù)此,B為應(yīng)選項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng),是因?yàn)槲覀兛梢哉J(rèn)為感性認(rèn)識(shí)是膚淺的認(rèn)識(shí),但膚淺不等于不可靠。C之所以為淘汰項(xiàng),是因?yàn)殛P(guān)于認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)雖然不是關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),但由于現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn),因而不能認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒有幫助。D之所以為淘汰項(xiàng),是因?yàn)镈項(xiàng)所表述的命題雖然正確,但與題干沒有解證關(guān)系。


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