1.社會主義道德的集中體現(xiàn)是（  ）。

　　A.為人民服務(wù)

　　B.誠實守信

　　C.愛國主義

　　D.團結(jié)互助

　　2.一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！?/p>

　　這段話應(yīng)理解為（  ）。

　　A.人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果

　　B.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量

　　C.自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然

　　D.現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物

　　3.實踐高于理論的原因是因為實踐有（  ）。

　　A.普遍有用性

　　B.主觀能動性

　　C.直接現(xiàn)實性

　　D.客觀現(xiàn)實性

　　4.在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)（      ）。

　　A.走自己的路

　　B.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　C.自力更生，艱苦奮斗

　　D.改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力

　　5.下列古諺、古訓(xùn)不蘊含同一哲學(xué)原理的一組是（    ）。

　　A.鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學(xué)步；對牛彈琴

　　B.魯侯養(yǎng)鳥；張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬

　　C.千里之行；始于足下；千里之堤；潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸

　　D.入山問樵；入水問漁；不入虎穴；焉得虎子；凡事要好；須問“三老”；百聞不如一見

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（wbuztre.cn） 題目或解析有誤，我要糾錯

　　1.答案: A

　　解析:

　　1996年10月10日中共十四屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》。決議中認(rèn)為“社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心”，“為人民服務(wù)是社會主義道德的集中體現(xiàn)”，“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，更要在全體人民中提倡為人民服務(wù)和集體主義精神?！币虼吮绢}選擇A項。

　　2.答案: AC

　　解析:

　　“在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡”，這體現(xiàn)了人類對世界的改造。人類通過實踐活動，依據(jù)自己的目的利用客觀規(guī)律去改變客觀世界的現(xiàn)存狀態(tài)，使自在自然變成了人化自然。這種實踐活動對象化的結(jié)果，也就形成了我們今天生活的世界，即人類世界。B 項題干中沒有體現(xiàn)，D 項說法有誤，現(xiàn)實世界是存在于人腦之外的客觀世界，不是人類精神的創(chuàng)造物。故正確答案為 A、C。

　　3.答案: C

　　解析:

　　實踐的直接現(xiàn)實性是指實踐不是僅僅停留在意識范圍內(nèi)的精神的觀念的活動，而是通過人與客觀世界的實際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動，是人與世界之間的實實在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。直接現(xiàn)實性是實踐所特有的品格。實踐，是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動，它能給人們直接提供看得見、摸得著的顯示成果。而理論只是對客觀現(xiàn)實的反映，是反映在頭腦里的觀念形態(tài)的東西，它不能直接引起客觀現(xiàn)實的變化。理論、思想是主觀的東西，要使主觀的東西變成客觀的東西，首先必須通過人們的實踐，所以說，實踐高于理論是因為實踐具有直接現(xiàn)實性， 故正確答案為C。

　　本題相關(guān)知識點：

　　主觀能動性又稱自覺能動性、意識的能動性，是指認(rèn)識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。馬克思哲學(xué)觀點認(rèn)為，主觀能動性是人類特有的。人區(qū)別于動物的特點是，人具有主觀能動性，人能夠有意識地自覺地想問題、辦事情。

　　4.答案: D

　　解析:

　　鄧小平理論在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。因此，本題選擇D選項。

　　5.答案: D

　　解析:

　　A選項中，“鄭人買履”指鄭人犯了教條主義錯誤，造成了買不到鞋子的后果，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成；“按圖索驥”用來比喻辦事機械、死板，不求事物本質(zhì)；“邯鄲學(xué)步”比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了；“對牛彈琴”比喻說話不看對象，也就實現(xiàn)不了目標(biāo)。這四個成語均說明了一個哲學(xué)原理：做事情需要實事求是，具體問題具體分析。

　　B選項中，“魯侯養(yǎng)鳥”說明好的愿望必須符合事實，如果只有主觀愿望而違背客觀實際，好事便會變成壞事；“張冠李戴”比喻認(rèn)錯了對象，就會弄錯事實；“良莠不分”比喻將好人壞人混雜在一起，不加區(qū)分；“指鹿為馬”比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這四個成語均說明一個哲學(xué)原理：做事情要從客觀情況出發(fā)，實事求是。

　　C選項中，“千里之行，始于足下”比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的；“千里之堤，潰于蟻穴”比喻小事不注意會釀成大禍或造成嚴(yán)重的損失；“水滴石穿”比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功；“防微杜漸”指錯誤或壞事需要在萌芽的時候及時制止，不然會出現(xiàn)嚴(yán)重的結(jié)果。這四個成語均說明一個哲學(xué)原理，即量變引起質(zhì)變。

　　D選項中，“入山問樵，入水問漁”指一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析；“不入虎穴，焉得虎子”比喻經(jīng)過最艱苦的實踐，才能取得真知；“凡事要好，須問‘三老’”體現(xiàn)的是經(jīng)驗來自實踐的原理；“百聞不如一見”表示親眼看到的遠(yuǎn)比聽人家說得更為確切。第一、三個詞語，主要說明的是經(jīng)驗的重要性，第二、四個詞語，主要強調(diào)的是實踐的重要性，因此D選項符合題意。

　　故正確答案為D。