學(xué)寶教育旗下公務(wù)員考試網(wǎng)站
當前位置:主頁  >> 面試相關(guān)  >> 指導(dǎo)   
指導(dǎo)
2012公務(wù)員面試題型:綜合分析能力(十五)
http://wbuztre.cn       2012-03-23      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1、單位有兩名同事在年終評優(yōu)評獎時找你投他一票,你該怎么辦?


  【參考答案】單位的年終考核可以激發(fā)全體工作人員的積極性和榮辱意識,有助于提高整個隊伍的工作效率,正如管理大師德魯克說過“沒有評估就沒有管理”,既然單位年終評估,就得收到實效。


  對于這兩位同事,他們想進步的心情我是可以理解的,我首先會平心靜氣的對待他們,認真考慮他們平時在工作中的表現(xiàn),秉著公正的態(tài)度去對待他們,既不因為他們方式的不恰當而對他們有負面的看法,也要堅持原則,不能因為面子抹不開而遷就他們,這表明上是幫了他們其實是對他們不負責(zé)任的態(tài)度,同時不把這件事告訴別人,以免造成單位內(nèi)部不團結(jié)和惡性競爭局面的出現(xiàn)。


  第二,在正式投票時我會服從自己的內(nèi)心,選出真正的平時工作努力地同志,如果他們平時表現(xiàn)很優(yōu)秀,我會毫不猶豫選擇他們,如果他們還有些地方需要加強,我會選擇合適的同事,并找機會分別和這兩位同事溝通,說明我內(nèi)心的想法,并告知同事如果他們以后努力工作能正確參與競爭,我會和現(xiàn)在一樣公正的選他們,相信同事只是一時糊涂,沒選擇好正確的途徑,他們一定也是通情達理,會理解我的。


  第三,我也要反省自己是不是有什么地方做的不夠妥當,以至于別人誤會了我是一個喜歡弄虛作假,走后門的人,如果有的話我一定會加以改正,給同事樹立一個公正的形象,這不僅有助于我自身的進步,對同事,對單位也是有好處的。


  總之,良善的制度設(shè)計,需要我們腳踏實地的遵守,在公平正義觀念日益深入人心的今天,只有我們每個人去努力踐行他,維護他,我們的和諧社會也才會更加完善。


  2、重慶市對公務(wù)員的道德嚴格要求,實行一票否決制,你怎么看?


  【參考答案】


  隨著重慶各級公務(wù)員招錄工作的進一步開展,本著選取德才兼?zhèn)涞娜瞬胚M入公務(wù)員隊伍的原則,重慶出臺對公務(wù)員道德一票否決制。對于該辦法的出臺,我認為應(yīng)該辨證的看,一方面,加強對公務(wù)員的道德要求,體現(xiàn)了未來公務(wù)員隊伍的選人用人評價標準越來越人性化、合理化、全面化的趨勢。作為公務(wù)員考錄工作中重要一環(huán),考查承擔著程式化測量之外評估公務(wù)員思想道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)工作能力的重要責(zé)任,制定統(tǒng)一的辦法十分必要,該辦法對公務(wù)員制度建設(shè)是一個完善。另一方面,一票否決的科學(xué)性和合理性需要斟酌考量。


  第一,公務(wù)員職業(yè)道德既是公務(wù)員隊伍完善的重要保證,也必將促進我國道德建設(shè)的整體推進。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是全面建設(shè)小康社會和維護最廣大人民利益的本質(zhì)要求,是公務(wù)員隊伍建設(shè)的根本和關(guān)鍵,是建設(shè)人民滿意政府的迫切需要,也是造就一支素質(zhì)高、政治過硬的公務(wù)員隊伍的有力抓手之一。公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的主題,可以推動公務(wù)員隊伍思想政治建設(shè)、能力建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè),始終保持廣大公務(wù)員同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終保持公務(wù)員隊伍的生機和活力。


  第二,社會公德水平的高低,直接影響一個國家的社會秩序、社會風(fēng)氣、社會凝聚力,是一個社會文明程度的重要標志。公務(wù)員是國家公務(wù)的執(zhí)行者,其社會公德的好壞關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng),直接影響國家和社會的道德狀況。公德入法,有助于守住公德的底線和準則。公德入法不僅是約束權(quán)力的需要,也是黨政領(lǐng)導(dǎo)及工作人員服務(wù)公眾,引領(lǐng)社會風(fēng)氣,起表率和模范作用的需要。公務(wù)員應(yīng)成為遵守社會公德的榜樣力量,支持民間組織成為社會公德履行的監(jiān)督力量,教育廣大群眾成為自覺地遵守社會公德的主體力量,共同推動社會公德建設(shè)。


  第三,尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)家庭美德。陶行知先生說過:“私德為立身之本,公德為服務(wù)社會和國家之本,私德不講究的人,每每是妨害公德的人?!贝_實,私德連著公德,“家德”折射“官德”。一個不能善待父母者,何以善待百姓?一個對家庭缺乏道德責(zé)任感的人,怎么能指望他對國家履責(zé)、對社會負責(zé)、對人民盡責(zé)?公務(wù)員的“家庭美德”與“官德”是密切聯(lián)系在一起的,是加強公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)的必然要求,是家庭美德建設(shè)的必然要求,是對公務(wù)員的關(guān)心和愛護。


  但是,盡管新規(guī)的出發(fā)點是好的,也是老百姓所期待的。但是在價值觀巨變的時代,“家庭美德”的標準是模糊且不穩(wěn)定的。更何況,清官難斷家務(wù)事,有的還涉及隱私。是否違反家庭美德誰說了算?什么情況算是違反家庭美德呢?違反家庭美德的證據(jù)又如何搜集?因此,該規(guī)定的操作性遭到質(zhì)疑,且標準也比較難界定也增加了該辦法真正落實的難度。因此,在標準的把握上,公眾對每個人的道德品質(zhì)都有基本共識和公論,只要堅持實地考查、公平公正,應(yīng)該能夠做到避免偏差。并且,要提高考核過程、流程的透明度和公開度,加強輿論監(jiān)督,應(yīng)該能夠使得該新規(guī)真正落實到實處。


  綜上所述,在《考查辦法》中引入社會道德品質(zhì)考查,過程更加注重“實地考查”,杜絕“重點照顧”,不僅是對人民負責(zé),更是對黨和國家人才隊伍的長遠建設(shè)考慮,利遠大于弊。

 

 

  3、重慶市對公務(wù)員的道德嚴格要求,實行一票否決制,你怎么看?


  【參考答案】


  隨著重慶各級公務(wù)員招錄工作的進一步開展,本著選取德才兼?zhèn)涞娜瞬胚M入公務(wù)員隊伍的原則,重慶出臺對公務(wù)員道德一票否決制。對于該辦法的出臺,我認為應(yīng)該辨證的看,一方面,加強對公務(wù)員的道德要求,體現(xiàn)了未來公務(wù)員隊伍的選人用人評價標準越來越人性化、合理化、全面化的趨勢。作為公務(wù)員考錄工作中重要一環(huán),考查承擔著程式化測量之外評估公務(wù)員思想道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)工作能力的重要責(zé)任,制定統(tǒng)一的辦法十分必要,該辦法對公務(wù)員制度建設(shè)是一個完善。另一方面,一票否決的科學(xué)性和合理性需要斟酌考量。


  第一,公務(wù)員職業(yè)道德既是公務(wù)員隊伍完善的重要保證,也必將促進我國道德建設(shè)的整體推進。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是全面建設(shè)小康社會和維護最廣大人民利益的本質(zhì)要求,是公務(wù)員隊伍建設(shè)的根本和關(guān)鍵,是建設(shè)人民滿意政府的迫切需要,也是造就一支素質(zhì)高、政治過硬的公務(wù)員隊伍的有力抓手之一。公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的主題,可以推動公務(wù)員隊伍思想政治建設(shè)、能力建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè),始終保持廣大公務(wù)員同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終保持公務(wù)員隊伍的生機和活力。


  第二,社會公德水平的高低,直接影響一個國家的社會秩序、社會風(fēng)氣、社會凝聚力,是一個社會文明程度的重要標志。公務(wù)員是國家公務(wù)的執(zhí)行者,其社會公德的好壞關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng),直接影響國家和社會的道德狀況。公德入法,有助于守住公德的底線和準則。公德入法不僅是約束權(quán)力的需要,也是黨政領(lǐng)導(dǎo)及工作人員服務(wù)公眾,引領(lǐng)社會風(fēng)氣,起表率和模范作用的需要。公務(wù)員應(yīng)成為遵守社會公德的榜樣力量,支持民間組織成為社會公德履行的監(jiān)督力量,教育廣大群眾成為自覺地遵守社會公德的主體力量,共同推動社會公德建設(shè)。


  第三,尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)等是中華民族的傳統(tǒng)家庭美德。陶行知先生說過:“私德為立身之本,公德為服務(wù)社會和國家之本,私德不講究的人,每每是妨害公德的人?!贝_實,私德連著公德,“家德”折射“官德”。一個不能善待父母者,何以善待百姓?一個對家庭缺乏道德責(zé)任感的人,怎么能指望他對國家履責(zé)、對社會負責(zé)、對人民盡責(zé)?公務(wù)員的“家庭美德”與“官德”是密切聯(lián)系在一起的,是加強公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)的必然要求,是家庭美德建設(shè)的必然要求,是對公務(wù)員的關(guān)心和愛護。


  但是,盡管新規(guī)的出發(fā)點是好的,也是老百姓所期待的。但是在價值觀巨變的時代,“家庭美德”的標準是模糊且不穩(wěn)定的。更何況,清官難斷家務(wù)事,有的還涉及隱私。是否違反家庭美德誰說了算?什么情況算是違反家庭美德呢?違反家庭美德的證據(jù)又如何搜集?因此,該規(guī)定的操作性遭到質(zhì)疑,且標準也比較難界定也增加了該辦法真正落實的難度。因此,在標準的把握上,公眾對每個人的道德品質(zhì)都有基本共識和公論,只要堅持實地考查、公平公正,應(yīng)該能夠做到避免偏差。并且,要提高考核過程、流程的透明度和公開度,加強輿論監(jiān)督,應(yīng)該能夠使得該新規(guī)真正落實到實處。


  綜上所述,在《考查辦法》中引入社會道德品質(zhì)考查,過程更加注重“實地考查”,杜絕“重點照顧”,不僅是對人民負責(zé),更是對黨和國家人才隊伍的長遠建設(shè)考慮,利遠大于弊。



互動消息