但凡有人的地方就會分為三六九等，在世俗化的今天，這幾乎是按照財富的多少而劃分，在中國的社會這點尤為明顯。乞丐受人嗟來之食，幾乎身無長物，所以乞丐成了社會中最底層的群體，怒斥、白眼伴隨著這些乞丐，他們放棄了尊嚴(yán)就是為了能生存下去，在多數(shù)人眼中，乞丐是骯臟的，是低級的，所以平等這個詞從來都不會出現(xiàn)在他們身上。不過如今的杭州卻讓大家看到了什么叫平等，褚樹青將圖書館對乞丐開放無疑是這社會上一抹溫暖的陽光。

　　“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！边@是褚樹青對那些因乞丐能進(jìn)圖書館不滿而做出的回應(yīng)，在他看來選擇進(jìn)圖書館的都是對書的熱愛者，這點無關(guān)于其在外的身份地位，哪怕他是拾荒者，哪怕是個億萬富翁，只要遵守了圖書館的規(guī)定，那他在圖書館中跟大家一樣，都是一個閱讀者。在褚樹青身上，我們很好的看到了人人平等這一名詞。

　　繁花覆城，我們的城市越來越現(xiàn)代化，越來越階級分明。富人看不起窮人，窮人看不起更窮的人，階級觀念在多數(shù)人心中或多或少的都存在著，這就像是古代士子看不起商人一樣，只不過現(xiàn)代的我們是以錢來衡量身份地位。這在平日里或許并不明顯，但在特定的場合和特定的時間，這種歧視的態(tài)度就會被無限放大。

　　一個西裝革履全身名牌的成功人士會愿意和一個拾荒者在一個餐廳吃飯嗎？顯然不愿意。換個角度來講，那些反對開放圖書館者也不會愿意跟幾乎沒有文化的乞丐呆在一個地方看書一樣。這是源于一部分人對自身優(yōu)越感，總認(rèn)為不如自己的人就應(yīng)該呆著他們應(yīng)該呆的地方，跟乞丐、拾荒者他們呆在一起就像置身于無盡的污濁之中，仿佛要窒息一般。這是現(xiàn)代社會富有歧視色彩的階級化，同時也是部分人的劣性心理的寫照。

　　人群的多元化讓城市更快的發(fā)展，也讓整個城市豐富多彩。然而，現(xiàn)在的社會大有消滅低級階層，全部涌上高級階層的趨勢，看著街上的乞丐、清潔工等，你一定會恥于與他們?yōu)槲椋瑖?yán)重者甚至覺得他們面目可憎，而看到開寶馬、奔馳者，你又一定希望能很他們攀上關(guān)系。這是一個很畸形的交際價值觀，我們早已摒棄了人人平等的思想，崇拜上了有錢就是爺?shù)牡膽B(tài)度。

　　圖書館向乞丐開放映射了當(dāng)下社會人群的階級觀，其實不應(yīng)該只有圖書館，各種公共場合都應(yīng)該不分人群的開放，這是人權(quán)的一種進(jìn)步，是對弱勢群體的一種人文關(guān)懷。就像前面所說，多元化的人群才能讓社會更加興旺美好，眾生平等，皆為中國人。