它真切地表現(xiàn)出了一種流行的無(wú)趣的審美，即便是大學(xué)中的知識(shí)精英都不能免俗。我們更希望大學(xué)的畢業(yè)演講能給學(xué)生提供更多的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，以助于學(xué)生對(duì)社會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有更堅(jiān)定的理想。

　　眼下正值大學(xué)“畢業(yè)季”，為人師者通常要講一些臨別寄語(yǔ)，而講什么和怎么講又頗能體現(xiàn)一個(gè)人的情趣和修養(yǎng)。在浙江大學(xué)光華法學(xué)院畢業(yè)典禮上，該院副教授高艷東以一篇千余字的“甄嬛體”講話，獲得了陣陣笑聲和掌聲，繼而走紅網(wǎng)絡(luò)。

　　所謂的“甄嬛體”不過(guò)是套用了宮廷戲中幾句臺(tái)詞，這些文字游戲早前就已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行了一陣，只不過(guò)高老師把它搬到了大學(xué)的畢業(yè)典禮上，就爆了冷門?！半匏较孪?，諸位書生必是極好的。眾愛(ài)卿均是高富帥，眾愛(ài)妃均是白富美?！背酥?，高老師的演講中還夾雜了很多的網(wǎng)絡(luò)詞匯，個(gè)別詞語(yǔ)之粗鄙，足以讓個(gè)別學(xué)生臉紅耳熱。高老師不是相聲小劇場(chǎng)的演員，原本不需要這樣插科打諢，據(jù)其自言這番演講的目的不過(guò)是讓學(xué)生“快樂(lè)畢業(yè)”。如果說(shuō)只是“徒增笑耳”，高老師的目的應(yīng)該是達(dá)到了。只是，當(dāng)他的學(xué)生們?cè)谌舾赡旰笾販剡@場(chǎng)典禮時(shí)，那些曾引得哄堂大笑的流行語(yǔ)恐怕早成了浮云，在精神世界中留不下什么痕跡。

　　盡管我們一直有文以載道、歌以詠志的文化傳統(tǒng)，但是也不排斥清新幽默的思想表達(dá)，古代如蘇軾，近代如林語(yǔ)堂，都喜戲謔笑談，并成為佳話。這樣的幽默如同精神的按摩，讓人在感到享受的同時(shí)受到啟發(fā)。而粗鄙的插科打諢只能像硬戳胳肢窩的癢癢撓，讓你發(fā)笑卻不讓你回味。高老師作為教師中的青年才俊，完全可以利用這樣一個(gè)特殊的場(chǎng)合，為即將走向社會(huì)的學(xué)生們做一場(chǎng)精彩的演講，使他們終生獲益，而不是博一時(shí)之笑。去年，中國(guó)政法大學(xué)教授何兵在法學(xué)院畢業(yè)晚會(huì)上致辭，也獲得了學(xué)生們的當(dāng)場(chǎng)喝彩。這場(chǎng)演講之所以讓人記憶深刻，不只在于它的風(fēng)趣，更在于它深刻表達(dá)了對(duì)社會(huì)的憂思和對(duì)青年的厚望?？上В@樣的演講鳳毛麟角，反倒是嘩眾取寵的演講越來(lái)越吃香。其實(shí)“甄嬛體”的演講并沒(méi)有太多新意，與以往的“咆哮體”、“凡客體”等相比，都是一些膚淺的填字游戲，一般網(wǎng)民用來(lái)解悶也就罷了，大學(xué)教師竟然玩得樂(lè)此不疲、沾沾自喜，就讓人覺(jué)得過(guò)了頭。

　　這種拿無(wú)聊當(dāng)有趣的演講，在大學(xué)畢業(yè)典禮上獲得陣陣歡呼，在意料之外，也在情理之中，它真切地表現(xiàn)出了一種流行的無(wú)趣的審美，即便是大學(xué)中的知識(shí)精英都不能免俗。在現(xiàn)今的大學(xué)中，不只是一個(gè)高老師在模仿這種流行文化，即便是一些頗有聲望的大學(xué)校長(zhǎng)也很注重在演講的形式上花樣翻新，各種網(wǎng)絡(luò)新詞在演講中信手拈來(lái)，以表現(xiàn)自己“活到老，學(xué)到老”的開明。流行于網(wǎng)絡(luò)的俗文化自然有其產(chǎn)生的獨(dú)特背景，也不是一無(wú)是處，但是當(dāng)社會(huì)大眾以此為樂(lè)的時(shí)候，大學(xué)中的教師更應(yīng)該體現(xiàn)出自己獨(dú)立的思考和批判，對(duì)滑向惡俗邊緣的網(wǎng)絡(luò)文化做出抵抗的姿態(tài)。可惜，在高老師的演講中，我們看到的只有迎合，一直迎合到肉麻。

　　這樣的老師和這樣的文化氛圍一旦充斥大學(xué)校園，受到熏染的首先是學(xué)生。今年，一些大學(xué)畢業(yè)生在拍畢業(yè)照時(shí)為了搞出新意，集體擺出了“紅衛(wèi)兵”的造型，娛樂(lè)至死不辨是非，到此已經(jīng)顯現(xiàn)一代更比一代強(qiáng)了。所以，我們希望大學(xué)的畢業(yè)演講能給學(xué)生提供更多的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，以助于學(xué)生對(duì)社會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有更堅(jiān)定的理想。當(dāng)然，演講的內(nèi)容和風(fēng)格取決于演講者的學(xué)識(shí)和見解，各有所長(zhǎng)，不可強(qiáng)求一律，但最終指向的目的應(yīng)該是基本一致的，那就是傳遞有價(jià)值的東西，而不是貧嘴圖一樂(lè)。