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熱點(diǎn)時(shí)評(píng)
熱點(diǎn)時(shí)評(píng):韓國(guó)人的"民族精神"不可學(xué)?
http://wbuztre.cn       2012-08-17      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  讀罷莫教先生的大作《別學(xué)韓國(guó)人的民族精神》,讓我思考很多。

  莫教先生說(shuō),“殖民地國(guó)家總難避免受宗祖國(guó)的影響”;“韓國(guó)人強(qiáng)烈的民族情緒,在我看,是日本留給它最惡劣的-種影響”;“韓國(guó)人的民族精神比當(dāng)年的日本還要強(qiáng)烈,幾乎是紅著眼睛要與日本一較高下的那種”;“人人堅(jiān)決抵制洋貨,只買國(guó)貨;遇到金融危機(jī),人民爭(zhēng)相獻(xiàn)金,這是很多中國(guó)人高度贊揚(yáng)的韓國(guó)人的民族精神”,但“讓人肅然起敬的民族精神,實(shí)際上卻是‘毫不利己,專門利人’,民族精神發(fā)展到極致的愚昧,莫過(guò)于此?!彼虼硕贸鼋Y(jié)論:“韓國(guó)人身上可學(xué)的地方很多,但這種民族精神恰恰是最不能學(xué)的。”莫教先生講的這些話,我越讀越覺(jué)得難以消化,有時(shí)竟如骨鯁在喉,不吐不快。當(dāng)然不能說(shuō)他講的完全沒(méi)有道理,但起碼可以說(shuō)是不全面。

  韓國(guó)原來(lái)就是一個(gè)有著高尚民族精神的優(yōu)秀民族。在上個(gè)世紀(jì)初淪為日本的殖民地以后,雖遭受日本帝國(guó)主義的長(zhǎng)期統(tǒng)治和殘酷鎮(zhèn)壓,并沒(méi)有屈服,更沒(méi)有丟棄自己的民族精神。由于有這么-段受日本帝國(guó)奴役的歷史,使他們痛切地認(rèn)識(shí)到:一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族獨(dú)立自強(qiáng)的極端重要性,變得“極度自尊敏感”,“比當(dāng)年的日本還要強(qiáng)烈”。在這種自尊、自重、自強(qiáng)的民族精神支配下,他們“人人堅(jiān)決抵制洋貨,只買國(guó)貨;遇到金融危機(jī),人民爭(zhēng)相獻(xiàn)金”,此令全世界人刮目相看的事情有三:“第一,即使在今天,韓國(guó)的馬路上也幾乎看不到外國(guó)車,你買了進(jìn)口車,第二天就可能被憤怒的愛(ài)國(guó)者刮掉油漆;第二,政府指導(dǎo)型的經(jīng)濟(jì)模式,讓銀行犧牲掉資本收益率更高的給中小企業(yè)的信貸機(jī)會(huì),把資金投放到能為民族爭(zhēng)得榮譽(yù)的行業(yè)上。另?yè)?jù)反映,為了擠占日本市場(chǎng),他們甚至賠本把汽車賣到美國(guó)去”。特別是在亞洲金融風(fēng)暴襲來(lái)時(shí),為了挽狂瀾于既倒,成千上萬(wàn)的韓國(guó)老百姓,自發(fā)地從家中拿出珍藏的金銀珠寶,排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,把它無(wú)償?shù)鼐璜I(xiàn)給國(guó)家。這里面,有的是幾代人珍藏的“傳家寶”,有的可能是這家人賴以生存的“全部家當(dāng)”。他們-個(gè)個(gè)都像為解國(guó)難而慷慨赴死的義士,表情莊重嚴(yán)肅,沒(méi)有一絲悔戀之情。在這樣的歷史鏡頭面前,不用說(shuō)與韓國(guó)有一衣帶水之情的中國(guó)人,就是遠(yuǎn)在其它幾大洲的有識(shí)之士,誰(shuí)不為之感動(dòng)呢?大家一致認(rèn)為,這是-個(gè)偉大的、有著無(wú)限生命力和戰(zhàn)斗力的民族。果然不出所料,他們很快又“創(chuàng)造出驚人的奇跡?!北热纾钠嚬I(yè)開(kāi)始發(fā)展還沒(méi)幾年,就在北美搶灘登陸,1988年時(shí),在加拿大市場(chǎng)就超過(guò)日本汽車的份額,成為高麗民族的驕傲之花。

  從市場(chǎng)規(guī)則和資本意志來(lái)看,這樣做不能算是十分明智的,也可能給本國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。但他們?cè)诿媾R亞洲金融風(fēng)暴襲擊的生死關(guān)頭,在和比自己強(qiáng)大無(wú)數(shù)倍的日本人的競(jìng)爭(zhēng)中,不依*全民族背后的支持是不可能占上風(fēng)的。這種精神,這樣的業(yè)績(jī),難道不值得韓國(guó)人驕傲嗎?不值得“很多中國(guó)人高度贊賞”嗎?

  因此,在我看來(lái),韓國(guó)人的民族精神不僅可學(xué),而且還應(yīng)該是首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。


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