“凱風(fēng)自南，吹彼棘心”。朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，尚且不亦樂(lè)乎，何況父母。然而，現(xiàn)在卻有一些年輕人不歡迎父母來(lái)探望，讓人訝異。日前一項(xiàng)調(diào)查顯示，48.0%在外居住的受訪者表示，不愿父母來(lái)探望自己，其中，8.3%的受訪者直言“非常介意”，最大的原因，是沒(méi)時(shí)間和精力陪父母。

　　對(duì)個(gè)中緣由稍作思量，亦可釋然。這些年輕人并非拒絕親情，更非厭棄父母，只是愛(ài)得辛苦。無(wú)論是沒(méi)時(shí)間和精力陪父母，還是不想讓父母擔(dān)心，乃至不想讓父母辛苦，哪一點(diǎn)不是浸潤(rùn)著濃濃的孝意？不愿父母來(lái)探望，不是因?yàn)榧彝コ隽藛?wèn)題，而是說(shuō)明出現(xiàn)了家庭問(wèn)題。它與社會(huì)問(wèn)題息息相關(guān)，折射出流動(dòng)時(shí)代普遍的精神生活問(wèn)題。

　　我們正處于“千年未有之大變局”的時(shí)代，一大特征是人口流動(dòng)迅猛，前所未有。權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示，“十二五”時(shí)期，我國(guó)流動(dòng)人口年均增長(zhǎng)約800萬(wàn)人，2014年年末達(dá)到2.53億人。據(jù)預(yù)測(cè)，到2020年，我國(guó)流動(dòng)遷移人口將增至2.91億，這意味著，我們的身邊，將有越來(lái)越多的流動(dòng)人口。某種程度上講，這一代人是毫無(wú)疑義的“漂一代”。只要出現(xiàn)人口流動(dòng)，就可能出現(xiàn)父母、子女天各一方的狀態(tài)；只要一家人不能長(zhǎng)相聚，思念便如春草，更行更遠(yuǎn)還生，父母探望子女、兒女?；丶铱纯矗彩潜匦?。

　　哪個(gè)游子不想承歡膝下？哪位老人不盼天倫之樂(lè)？多年前，一曲《常回家看看》，風(fēng)行大江南北，唱得游子潸然淚下，唱得老人熱淚盈眶，無(wú)非是撥動(dòng)了人心中那根最柔軟的琴弦。可惜，時(shí)空距離讓親情拉得悠長(zhǎng)，讓歡聚變得遙遠(yuǎn)。于是很多時(shí)候，團(tuán)聚似乎成了遙不可及的奢望。然而，年輕人出外打拼的決心，也是這個(gè)時(shí)代推動(dòng)的。無(wú)論謀生還是看世界，越來(lái)越成為年輕人的自覺(jué)選擇——曾有統(tǒng)計(jì)稱，40歲以下的流動(dòng)人口已占總流動(dòng)人口的90%。在“悠然一暌阻，山疊虜云重”的現(xiàn)實(shí)中，我們剩下的選擇是，如何平衡事業(yè)與親情的“沖突”，又如何讓相聚變得簡(jiǎn)單、讓親情流通更順暢些。

　　取舍之間，頗多苦惱。如何兼顧，橫亙不少障礙。既然沒(méi)時(shí)間和精力陪父母，所在單位能否真正落實(shí)員工享受“親情假”？既然租房居住不方便，城市廉租房的大門能否向流動(dòng)人口更敞開(kāi)一些？此外，父母無(wú)法陪伴孩子身邊，還與缺乏制度兜底有關(guān)，比如就醫(yī)報(bào)銷極其不便。有人就感嘆：“兒女在哪，父母在哪，父母在哪，家就在哪。但老人跟著孩子漂，一旦生病，就很麻煩?！碑?dāng)醫(yī)保異地結(jié)算難題這樣的痛點(diǎn)不斷消除，享受天倫之樂(lè)的路障也就少了。

　　城市化進(jìn)程不可逆，對(duì)人的接納是這個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中最重要的考驗(yàn)?！傲鲃?dòng)人口最初是勞動(dòng)力的流動(dòng)，接著是夫妻兩個(gè)帶著孩子流動(dòng)，再往后是老人跟著流動(dòng)?！边@一遷移規(guī)律，包含著提升城市公共服務(wù)的方向。一座開(kāi)放包容的城市，不應(yīng)把流動(dòng)人口視為不速之客，而會(huì)盡量幫他們無(wú)障礙地融入城市。當(dāng)家庭團(tuán)聚不再是奢望，報(bào)得三春暉自然會(huì)成為普遍選擇，而這正是人人都企望的時(shí)代進(jìn)步。