【關(guān)鍵詞】

　　教育體制

　　【熱點(diǎn)背景】

　　湖北省來鳳縣高級(jí)中學(xué)學(xué)生楊元，在去年高考中以668分成為恩施州理科狀元，被清華大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系錄取，母校在校園中一座黑色大理石底座上，為他樹立一尊半身人物雕像，下方用鎏金大字刻著人物簡(jiǎn)介，并稱“開創(chuàng)了來鳳教育的新篇章，書寫了平民教育的神話”。對(duì)此，該校校長(zhǎng)周曼稱，楊元的雕像于今年4月2日樹起，位于主教學(xué)樓前，“校園文化建設(shè)中，常用孔子、老子等人物雕像，而我想用學(xué)生身邊的榜樣，激勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，勤奮讀書?！?/p>

　　【考點(diǎn)分析】

　　一、我國(guó)教育制度存在的問題

　　一個(gè)貧困縣的一所民辦中學(xué)，能有學(xué)生以高分考取清華等名牌大學(xué)實(shí)屬不易，無疑是一件可喜可賀的事情，也是在一定程度上對(duì)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的肯定。然而，絕大多數(shù)教育專家、網(wǎng)友、校友均對(duì)這一做法持有異議，為考生立雕塑似乎有點(diǎn)小題大做，即給小人戴上一頂大帽子。在一般情況下，立雕像是針對(duì)那些對(duì)國(guó)家、社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)的人物等，來風(fēng)高中為一名高考成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生立雕像，雖然初衷是激勵(lì)學(xué)生，但做法并不合適。

　　對(duì)以高分考取名牌大學(xué)的學(xué)生過分渲染，也是對(duì)教育本質(zhì)和人才培養(yǎng)的曲解。湖北省中小學(xué)德育協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授嚴(yán)正認(rèn)為，我國(guó)教育改革主張“品學(xué)兼優(yōu)，立志成才”，不應(yīng)一味追求分?jǐn)?shù)，才能和品德應(yīng)該兩者兼?zhèn)?。特別是在學(xué)生成長(zhǎng)教育的過程后期，更應(yīng)該注重品德教育。華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授范先佐認(rèn)為，中國(guó)目前的教育體系中，尋求的是人才多元化發(fā)展，因此在基礎(chǔ)教育過程中，更應(yīng)該注重多方面能力的培養(yǎng)，不是只有考上清華、北大等名校才是人才。更何況，考取名校不過是人生的開始，最終能否在社會(huì)上立足還是個(gè)未知數(shù)。黨的教育方針是堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。為以高分?jǐn)?shù)考取清華的學(xué)生立雕塑，是只重視“智”而忽視全面發(fā)展。

　　二、我國(guó)教育制度相關(guān)問題產(chǎn)生的原因

　　1、教育考試制度的弊端。科舉制度可以說是中國(guó)的第五大發(fā)明，科舉制度通過選拔為平民開辟了一條進(jìn)入上層社會(huì)的道路，這套制度發(fā)明以后為世界各國(guó)所采用。但它走到極端以后也帶來了弊端，一個(gè)就是科舉制度成了求功名的敲門磚。一旦金榜題名，終生受益，功利性極強(qiáng)。另一個(gè)弊端是出現(xiàn)了大量作弊現(xiàn)象。這兩種弊端給今天的學(xué)校教育帶來的負(fù)面影響大于正面。現(xiàn)在我們要解決這個(gè)問題，就必須把傳統(tǒng)考試方法引向如何選拔人才，而不是應(yīng)試能力的培養(yǎng)。

　　2、傳統(tǒng)文化的原因。應(yīng)試教育也反映出整個(gè)社會(huì)在人才這個(gè)問題上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。家長(zhǎng)望子成龍、望女成風(fēng)的愿望強(qiáng)烈，這本無可厚非。但關(guān)鍵在于何為龍，何為鳳？究竟什么是人才？目前對(duì)人才的理解太單一了，唯有考上大學(xué)才是人才。這是長(zhǎng)時(shí)間以來形成的一個(gè)觀念?，F(xiàn)在這種觀念已經(jīng)從高中階段擴(kuò)展到初中、小學(xué)、幼兒園，也就是說，我們的孩子都在沿著應(yīng)試教育模式下人才觀的軌跡和思路在成長(zhǎng)。而多少年來，在傳統(tǒng)的君為臣綱、父為子綱的文化背景下，我們的孩子都是按照家長(zhǎng)的意愿來塑造。這種文化帶來的后果是孩子只會(huì)考試，不會(huì)做獨(dú)立的人。

　　三、解決措施

　　1、完善評(píng)價(jià)主體。中國(guó)需要建立這樣一種評(píng)價(jià)機(jī)制--政府評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系。當(dāng)然這種評(píng)價(jià)體制主要是這對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)而言的。但對(duì)于其他方面的教育評(píng)價(jià)也具有借鑒意義。說明教育評(píng)價(jià)主體應(yīng)該多樣化。

　　2、確立評(píng)價(jià)的保障機(jī)制，建立多元主體的評(píng)價(jià)機(jī)制的同時(shí)還要建立評(píng)價(jià)的保障機(jī)制，保證各個(gè)評(píng)價(jià)主體的評(píng)價(jià)能夠自主客觀不受干涉。這是教育評(píng)價(jià)取得良好效果的重要保障。

　　3、加強(qiáng)評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面原則。既要注重外在的，又要注重內(nèi)在的。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要從思想品德、學(xué)科成績(jī)、智力、個(gè)性、綜合素質(zhì)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)要確保評(píng)價(jià)的客觀性。

　　4、明確教育的目的。我國(guó)教育的目的是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。而對(duì)于一個(gè)地區(qū)或一個(gè)學(xué)校而言，除了要依據(jù)這個(gè)規(guī)定的教育目的之外還要根據(jù)本地區(qū)或本學(xué)校的特殊情況確定教育目的。