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山東公務(wù)員考試申論范文:恢復(fù)女子三從四德
http://wbuztre.cn       2014-01-17      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  【背景鏈接】

  媒體報(bào)道,在孔子誕辰2564年,以儒家思想為辦學(xué)特色的重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院舉辦了一場(chǎng)萬(wàn)余師生齊誦《論語(yǔ)》的祭孔大典,還推出了孔子文化節(jié)的創(chuàng)新項(xiàng)目:正式開(kāi)設(shè)女德班——要將儒家思想的精華和現(xiàn)代女性的獨(dú)立、智慧相互融合,教女生學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系、解決家庭困惑、戰(zhàn)勝職場(chǎng)性別差異。此事引起了很大熱議。

  【標(biāo)準(zhǔn)表述】

  [綜合分析]

  很多人乍一看到這則新聞中的“女德”二字,大腦中的第一個(gè)反應(yīng)就是絕對(duì)稱(chēng)不上傳統(tǒng)思想精華的“三從四德”“女子無(wú)才便是德”等說(shuō)教。這一方面固然說(shuō)明傳統(tǒng)女德的思想碎片在人們頭腦中形成的固定思維之僵化,更從某種程度上展示現(xiàn)代女德思想尚未在人們頭腦中形成占?jí)旱剐詢(xún)?yōu)勢(shì)的地位。這表明傳統(tǒng)思想中并非精華的部分,至今仍然對(duì)人們的思考具有一定的影響著。防備這種無(wú)處不在的不利影響,無(wú)疑也應(yīng)是現(xiàn)代大學(xué)開(kāi)辦“女德班”必須要注意的事項(xiàng)。

  一方面,現(xiàn)代大學(xué)開(kāi)辦女德班要有新時(shí)代精神。雖然傳統(tǒng)儒學(xué)思想中關(guān)于女德的一些觀(guān)點(diǎn),可以為現(xiàn)代女性培養(yǎng)自身素養(yǎng)所借鑒,但女德班應(yīng)該謹(jǐn)防“跑偏”,不能被傳統(tǒng)“女德”套牢,而是應(yīng)該激濁揚(yáng)清,吸收傳統(tǒng)女德思想的精華因子,為現(xiàn)代女性所用。大學(xué)“女德班”的目的,還是應(yīng)該從現(xiàn)代女性的社會(huì)獨(dú)立性出發(fā),培養(yǎng)具有現(xiàn)代獨(dú)立意識(shí)的“新女德”。因此,重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院“女德班”的教學(xué)宗旨就是“把傳統(tǒng)女德精髓運(yùn)用到現(xiàn)代女性培養(yǎng)中,融會(huì)貫通現(xiàn)代女性的獨(dú)立精神和創(chuàng)造智慧,教現(xiàn)代女生學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系、解決家庭困惑、戰(zhàn)勝性別歧視,從而獲得更高的幸福指數(shù)” 。

  另一方面,“女德班”著眼于現(xiàn)代女性培養(yǎng)的宗旨通過(guò)腳踏實(shí)地的努力。從涵養(yǎng)現(xiàn)代“女德”出發(fā),“女德班”需要關(guān)注的不能僅僅是現(xiàn)代女性的“德育”方面。通過(guò)女德班的課程可以看出,處理現(xiàn)代女性面臨的社會(huì)和家庭中面臨的矛盾沖突,僅僅依靠《女誡》是不夠的,《女誡》中的觀(guān)點(diǎn)只可借鑒卻不能生搬硬套。解決現(xiàn)代女性棉鈴的社會(huì)、家庭矛盾沖突,必須放置在現(xiàn)代社會(huì)和家庭的大背景下。不論是社會(huì)生活中并未絕跡的性別歧視,還是家庭矛盾中的摩擦糾紛甚至暴力受害者,女性顯然都處于弱勢(shì)地位。尋求改變女性弱勢(shì)地位,不斷提升女性的時(shí)代角色感,顯然是更為重要的主題。

  [啟示]

  強(qiáng)調(diào)“三從四德”、“女子無(wú)才便是德”的儒家思想早已落伍淡去,現(xiàn)代女性更多是以獨(dú)立姿態(tài)立足于社會(huì)。雖然儒家思想對(duì)女性要求限制較多,但不乏可為現(xiàn)代女性借鑒之處:比如強(qiáng)調(diào)女性要溫柔賢良、夫妻間要舉案齊眉、做母親要有奉獻(xiàn)精神等。

  現(xiàn)代女性在生活和事業(yè)打拼中,往往出現(xiàn)兩個(gè)極端:一種是依附男人生存,精神和經(jīng)濟(jì)都不獨(dú)立,生活不見(jiàn)得幸福;另一種則是精神和經(jīng)濟(jì)完全獨(dú)立的女性,但由于其在工作上和家庭生活中都比較強(qiáng)勢(shì),生活幸福的也不多。真正幸福的女人往往是會(huì)處理工作和家庭之間的關(guān)系,既擁有自己的事業(yè),又能做好賢妻良母。女德班的教學(xué)宗旨,應(yīng)該把傳統(tǒng)女德精髓運(yùn)用到現(xiàn)代女性培養(yǎng)中,融會(huì)貫通現(xiàn)代女性的獨(dú)立精神和創(chuàng)造智慧,教現(xiàn)代女生學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系、解決家庭困惑、戰(zhàn)勝性別歧視,從而獲得更高的幸福指數(shù)。

  [措施]

  對(duì)此,我們建議:

  對(duì)于致力于培養(yǎng)現(xiàn)代女性意識(shí)、厚植女性?xún)?nèi)在涵養(yǎng)的“女德班”來(lái)講,形式和內(nèi)容不重要,最重要的是要取得實(shí)效。不看廣告看“療效”,成效是檢驗(yàn)“女德班”成功與否的試金石。與其大張旗鼓地標(biāo)榜各種形式的“女德班”、“淑女班”,不如將培養(yǎng)現(xiàn)代女性意識(shí)的課程貫穿到高校教學(xué)課程的點(diǎn)滴過(guò)程當(dāng)中,而非刻意單拉出來(lái)設(shè)班,難免給人一種疑似炒作的感覺(jué)。

  從另一個(gè)角度來(lái)講,高校對(duì)現(xiàn)代“女德”的培養(yǎng),不過(guò)是高校應(yīng)有的“德育”課程的題中之義。而且,需要培養(yǎng)的不僅僅是現(xiàn)代“女德”,現(xiàn)代“男德”的培養(yǎng)同樣需要重視。將“女德”專(zhuān)門(mén)拉出來(lái)設(shè)班,略顯刺眼的同時(shí),或許也難以擺脫對(duì)女德的“重視”是否已然超乎尋常。


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