申論范文
山東公務(wù)員考試申論范文:整頓低俗文化
http://wbuztre.cn 2014-08-08 來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
這是一個(gè)多元化的時(shí)代,多元的文化與價(jià)值,重視著每個(gè)人的價(jià)值取向。這是一個(gè)和諧的社會(huì),包容和承載著一個(gè)個(gè)具有主觀性和利己性的觀點(diǎn)。這也是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,既得利益者為了最大限度獲取利潤(rùn)和虛無的名聲,形成了低俗文化的推廣團(tuán)隊(duì)。
黑格爾說“存在即合理”,因此,對(duì)于當(dāng)下飽受爭(zhēng)議的,如一夜走紅的偽娘,與日本蒼井空同臺(tái)演出的芙蓉姐姐、鳳姐,以及坐在寶馬里哭的拜金女等“公眾人物”,我們似乎沒有批判她們的理由,且還應(yīng)該多一些包容和理解。也似乎只有如此,才能體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步和多元,才能更好地檢驗(yàn)和諧社會(huì)的承載力。
然而,存在的合理性并不代表社會(huì)的需要,更不代表它有什么社會(huì)價(jià)值。低俗文化嚴(yán)重影響青少年的健康成長(zhǎng)和國(guó)家的健康形象,被無限放大的扭曲的價(jià)值導(dǎo)向,終將會(huì)把國(guó)家主流的價(jià)值觀引向歧途。作為成年人都感到迷失、迷茫和矛盾的事,那些尚處于價(jià)值觀形成的青少年,很有可能會(huì)一頭扎在媚俗文化中不可自拔地接受所謂的“主流”。這對(duì)于我們國(guó)家和民族的未來來說是一件非??膳碌氖虑?,而這絕不是危言聳聽。
由于社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,思想多元化引發(fā)的觀念碰撞比較激烈,而引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀還在建立之中。越是在這個(gè)時(shí)候,大眾媒體承擔(dān)的責(zé)任就越重,不能失去自己的判斷力,不能贏了收視丟了責(zé)任。
堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,始終是文化發(fā)展的一個(gè)恒定不變的原則。任何文化產(chǎn)品,不論形式如何出新,內(nèi)容如何豐富,最終都要有益于滿足大眾的文化需求,有益于形成良好的文化氛圍。如果一個(gè)文化產(chǎn)品缺乏應(yīng)有的社會(huì)效益,那么它的經(jīng)濟(jì)效益就失去存在的依據(jù),就會(huì)淪為不折不扣的文化糟粕。這樣的糟粕即使能贏得一時(shí)的“青睞”,最終也會(huì)為人所唾棄。事實(shí)證明,任何文化產(chǎn)品只有在堅(jiān)持社會(huì)效益的前提下著意創(chuàng)新,才能獲得真正的活力,也才能贏得長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)效益。
其實(shí),偽娘也好,鳳姐也罷,或是遭人唾棄與受人追捧的拜金女,她們本來沒有錯(cuò),但當(dāng)被策劃包裝后拙劣、出格的表演,通過媒體呈現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候,她們作為殘缺的個(gè)體被無限放大,低俗的賣點(diǎn)也被無限傳播。這不是具有普適性的主流價(jià)值觀,更不該強(qiáng)勢(shì)占據(jù)媒體影響和引導(dǎo)主流價(jià)值觀。這與我們一直在強(qiáng)調(diào)的,要用先進(jìn)的文化引導(dǎo)人、熏陶人、塑造人,用先進(jìn)的文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,是背道而馳的。這恰恰是我們所不能容忍的,也是責(zé)任媒體應(yīng)該劃清界限的地方。
抵制低俗文化,倡導(dǎo)積極向上的社會(huì)主流價(jià)值,是政府的職能,媒體的操守,更應(yīng)該是我們每一個(gè)公民自覺的行為。全社會(huì)行動(dòng)起來,共建社會(huì)主流價(jià)值,為青少年提供一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境,需要我們的共同努力。
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