讓農(nóng)民的幸福感可望又可即

　　“現(xiàn)在農(nóng)民有車有房有存款，生活條件比以前好多了，但幸福感為啥沒了？”3月9日，在全國人大湖南代表團審議時，來自慈利縣零溪鎮(zhèn)象鼻嘴村的代表向平華講述了他的困惑和擔憂。

　　要弄清幸福感為啥沒了，首先就要搞懂什么是幸福感。在哲學家和文學家的筆下，幸福更多的是一種內(nèi)心感受，一個人幸福與否，完全取決于自己主觀上如何評價自己的生活。但事實上，“幸福感”與“幸?！钡暮x不盡相同?！靶腋！笔侵敢环N理想的存在方式和生活狀態(tài)，只有客觀條件與主觀評價達到統(tǒng)一，才能真正稱之幸福。所以，只在精神上談論幸福感太過虛無縹緲；而認為“錢袋子鼓起來”就幸福了，同樣并不全面。

　　那么，究竟是什么決定幸福感呢？在以往的幸福指數(shù)調(diào)查中，大致有以下因素：個人身心健康、物質(zhì)生活條件、家庭關(guān)系、精神文化、生態(tài)環(huán)境、社會福利保障、民主權(quán)利等。向平華代表建議，要加強農(nóng)村道德教育和傳統(tǒng)文化教育。這固然非常重要，但只是若干指數(shù)中的一項，幸福感的建設(shè)是個系統(tǒng)工程，涵蓋經(jīng)濟、文化、政治、社會治理等領(lǐng)域。相比城市，農(nóng)村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、醫(yī)療教育服務等方面差距較大，環(huán)境污染方面同樣形勢嚴峻，“空心化”帶來的親情和文化割裂更是難言之痛。正是這些不足和缺憾，影響了農(nóng)民對自己生活質(zhì)量的評價，“偷走”了他們的幸福感。

　　向平華的話中還有一層意思，即“農(nóng)村以前的幸福感很強”.翻開10年前發(fā)布的《2005年社會藍皮書》，其中確有“農(nóng)村居民幸福感強于城鎮(zhèn)居民”的調(diào)查結(jié)論，似乎驗證了向平華的觀點。但實情是，城里人和農(nóng)村人的幸福底線有天壤之別，俗話說，餓漢比飽漢更容易滿足，那時農(nóng)民的幸福只是一種“廉價的幸福”.當城鎮(zhèn)化進程加快，農(nóng)民口袋鼓了，眼界開闊了，對幸福的心理預期自然也不斷攀升，而農(nóng)村有限的資源尚不足以支撐這種訴求，落差就此產(chǎn)生。

　　如何提升農(nóng)民的幸福感，實際上就是建設(shè)新農(nóng)村的落腳點和最終目標。今年的政府工作報告中強調(diào)要加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，堅持“三農(nóng)”重中之重地位不動搖，讓農(nóng)業(yè)更強、農(nóng)民更富、農(nóng)村更美。而在“四個全面”的戰(zhàn)略布局中，我們要建成的全面小康，“是政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等各項事業(yè)全面發(fā)展的全面小康，是不分區(qū)域、不論城鄉(xiāng)都能分享的全面小康，也是人民群眾看得見、摸得著、感受得到、充分認可的全面小康。”這意味著，深化改革的取向?qū)柿巳嗣袢罕姷脑V求與意愿，既關(guān)心物質(zhì)豐盈的“獲得感”,也注重精神層面的“幸福感”.讓農(nóng)村人同城里人一樣分享最大的改革紅利，他們的幸福感也就可望又可即。