安徽省舒城縣初三女生小何騎電動(dòng)車上學(xué)，見一老太摔倒忙上前攙扶，不料老人一口咬定是小何撞了她，交警反復(fù)勘查，終還小何清白。4月21日，老人傷愈出院時(shí)，善良的小何不計(jì)前嫌，帶著家人向這位經(jīng)濟(jì)困難的老人捐款千元，此舉在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?4月23日《安徽商報(bào)》)

　　扶人被訛，不僅不計(jì)前嫌，反而捐助千元，小姑娘及其家人的大度和仁慈令我們所有人欽佩、感動(dòng)。但不得不說，小姑娘的義舉善舉令人稱贊，但這種以德報(bào)怨的做法并不值得提倡。我們不遺余力提倡道德、贊美善行，但不宜宣揚(yáng)道德極端主義和完美主義，否則有可能走向道德反面。換言之，以德報(bào)怨誠可貴，以直報(bào)怨價(jià)更高。

　　先問問孔圣人吧?！墩撜Z·憲問》是這樣說的，“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”大意是，有人說：“用恩德來回報(bào)仇怨，怎么樣？”孔子說：“那用什么來回報(bào)恩德呢？應(yīng)該用公正來回報(bào)仇怨，用恩德來回報(bào)恩德。”

　　有學(xué)者認(rèn)為，孔子這個(gè)反問蘊(yùn)含著深刻的倫理內(nèi)涵：如果以德報(bào)怨，反過來又以德報(bào)德，也就是說，一個(gè)人無論做好事還是做壞事，得到的報(bào)答同樣都是“德”，這實(shí)際上是打擊好人，慫恿壞人?？鬃犹岢耙灾眻?bào)怨”的觀點(diǎn)，即用公正來對(duì)待仇怨，不特別寬恕，更不刻意報(bào)復(fù)。

　　從現(xiàn)實(shí)看，以公正、直率、坦誠的態(tài)度面對(duì)“壞人壞事”，而不是毫無原則地寬恕，才是值得弘揚(yáng)的價(jià)值觀。長期以來，我們誤讀了以德報(bào)怨，推崇的是一種極端的、完美的道德觀。事實(shí)證明，推崇以德報(bào)怨不僅無法阻擋道德下滑，甚至有走向“以怨報(bào)怨”的道德泥潭的危險(xiǎn)。一定程度上講，“不敢扶”、“扶不起”等道德亂象，正源于“以直報(bào)怨”在道德和法律等領(lǐng)域的缺位和失語。

　　值得一提的是，在“老人難扶”上，不是老人變壞了，也不是壞人變老了，而是老人變多了。而在老齡化社會(huì)加劇的時(shí)代，在保障體系不健全的情況下，老人出于趨利避害的本能會(huì)選擇轉(zhuǎn)嫁摔倒帶來的風(fēng)險(xiǎn)。這也提醒相關(guān)部門盡快健全制度，使老人即使摔倒也不必?fù)?dān)心治療費(fèi)用問題，從而規(guī)避老人喪失羞恥之心的道德風(fēng)險(xiǎn)和法律風(fēng)險(xiǎn)。