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申論指導(dǎo)
2020年山東公務(wù)員考試申論積累:關(guān)于“社會(huì)風(fēng)氣”的金詞金句
http://wbuztre.cn       2020-01-13      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  俗話說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊?!鄙暾撟魑南胍性捒蓪?,就一定要注重平時(shí)的素材積累。本文山東公務(wù)員考試網(wǎng)(wbuztre.cn)給大家整理了關(guān)于“社會(huì)風(fēng)氣”的金詞金句,快來(lái)積累!

 

  提到“社會(huì)風(fēng)氣”熱點(diǎn),我們都能想到什么事例呢?例如:農(nóng)村地區(qū)天價(jià)彩禮、“紅白喜事”大操大辦、貴州整治濫辦酒席等,這些其實(shí)都屬于這一熱點(diǎn)的范疇內(nèi)。


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  1.扶貧工程、脫貧致富、精準(zhǔn)扶貧、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。


  2.傳統(tǒng)民俗、農(nóng)耕文化。


  3.婚姻世俗化、面子文化、攀比心理。


  4.重男輕女、男女比例失衡、生活成本上升、生活保障不完善。


  5.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不健全、農(nóng)村發(fā)展空心化。


  6.四風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、落實(shí)“最后一公里”。


  7.公民權(quán)利、懶政庸政。


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  1.本來(lái)有機(jī)會(huì)脫貧致富的資金都變成了彩禮囤積起來(lái),而當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)微循環(huán)的惡化,更加劇了貧困的代際傳遞,讓有能力擺脫貧困的年輕人陷入了泥沼。


  2.人們的生活有奔頭、有目標(biāo),勤勞致富、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的風(fēng)氣深入人心,女兒出嫁時(shí)的所謂“彩禮”更多的是被看成是一種對(duì)新人開(kāi)啟婚姻生活的祝福,而不是大賺一筆的工具。


  3.大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)民收入,逐步縮小城鄉(xiāng)差別才是治本之策。


  4.婚姻雙方非但沒(méi)有因?yàn)椴识Y實(shí)現(xiàn)感情的升華,反而因?yàn)榛橐龅慕灰仔再|(zhì)變得世俗和冷漠。


  5.推動(dòng)群眾性精神文明建設(shè)對(duì)于促進(jìn)民風(fēng)改善非常關(guān)鍵,加強(qiáng)精神文明建設(shè),要采用更多抓手,落實(shí)在行動(dòng)中,不能只停留在口頭上。


  6.為圖撈回一點(diǎn)人情成本,減少人情債損失,在"心有不甘"之下,請(qǐng)客無(wú)節(jié)制、送禮"不差錢"也就不可避免。


  7.……現(xiàn)象反映出與時(shí)代脫節(jié)的觀念,它也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的折射。


  8.一時(shí)改進(jìn)作風(fēng)并不難,難的是養(yǎng)成風(fēng)清氣正的行為習(xí)慣;制定規(guī)章制度并不難,難的是培育崇清尚簡(jiǎn)的制度文化。


  9.“四風(fēng)”問(wèn)題換上“隱身衣”,充分說(shuō)明作風(fēng)問(wèn)題的反復(fù)性和頑固性、作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性。


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  1.“圖垂成之功者,如挽上灘之舟,莫少停一棹。”貫徹落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定,須臾不可放松。正因如此,打消等待觀望的僥幸,杜絕“換湯不換藥”的變通,警惕“風(fēng)過(guò)又回頭”的風(fēng)險(xiǎn),成為作風(fēng)建設(shè)持續(xù)深入的重要保障。


  2.從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量看,天價(jià)彩禮的策源地可能沒(méi)有發(fā)生大的變化,年輕人只能通過(guò)到外地打工才能獲得在當(dāng)?shù)乜磥?lái)體面的收入。如果經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)處于某種相對(duì)停滯狀態(tài),社會(huì)觀念就不會(huì)進(jìn)步。在生活方式上習(xí)得一點(diǎn)現(xiàn)代文明很容易,思想觀念卻未必能夠同步現(xiàn)代化。


  3.“天價(jià)彩禮”既有生育觀念、價(jià)值取向、面子心理等主觀原因,也有男女性別失衡、生活成本上升、生活保障制度不完善等客觀原因,問(wèn)題的復(fù)雜性、頑固性要求各級(jí)政府要多從治本上下功夫。


  4.當(dāng)前,一些女方父母“不擇其婿之賢否、年之相若,但多得索聘資即樂(lè)與之締婚”,即在嫁女兒時(shí),不問(wèn)男方的人品,先問(wèn)彩禮多少,在訂立婚約時(shí)明示彩禮數(shù)額,而男方以給付彩禮為代價(jià)換取婚約的成立,這就使婚姻具備了買賣的性質(zhì)。


  5.“奢靡之始,危亡之漸?!辈徽L(fēng)離我們?cè)竭h(yuǎn),群眾就會(huì)離我們?cè)浇>劢棺黠L(fēng)建設(shè),集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題,以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去,我們就能以作風(fēng)正黨風(fēng)、以黨風(fēng)贏民心,在從嚴(yán)治黨中保持黨的先進(jìn)性和純潔性,不斷增強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系。

 

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