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2013山東公務(wù)員片斷閱讀習(xí)題精解(39)
http://wbuztre.cn 2013-05-31 來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
1、對(duì)下列各句中引號(hào)的作用分析正確的一項(xiàng)是( ?。?。
?、偈聵I(yè)的利益應(yīng)高于一切私人關(guān)系或派別關(guān)系,不管這些關(guān)系在回憶中是多么“美好”。
?、诂F(xiàn)在青年最要緊的是“行”。不是“言”。
?、邸伴L江后浪推前浪”,每一代的青年都是接力賽的好手。
④我們偉大的祖國和人民所迫切需要的正是那些“傻子”。
⑤港澳臺(tái)同胞都積極為“希望工程”捐款。
A. 諷刺、強(qiáng)調(diào)、引用、特殊含義、特定稱謂
B. 強(qiáng)調(diào)、引用、引用、特定稱謂、特殊含義
C. 諷刺、引用、強(qiáng)調(diào)、特定稱謂、特殊含義
D. 強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)調(diào)、引用、特殊含義、特定稱謂
2、在一個(gè)媒介發(fā)達(dá)的時(shí)代,不少人覺得,圖片才是傳播的王道。高速的時(shí)代應(yīng)有高速的傳播,文字的制作、流傳,自然都是越簡越好,因?yàn)闆]有人愿意閱讀長篇大論。文字退居次席,果真是值得慶賀的事嗎?就知識(shí)的傳播而言,就未必正確。因?yàn)?,我們付諸報(bào)紙、雜志、書籍、網(wǎng)絡(luò)上的文字,并非僅僅只是為了傳遞消息,至少在潛移默化之中,它們還肩負(fù)著辨析事理、論說公道、傳遞知識(shí)、弘揚(yáng)精神的功能,這些無疑都需要文字的積極參與才能達(dá)成。
從本段文字可以看出,作者支持了以下哪種觀點(diǎn)?( ?。?/div>
A. 長篇大論的文字已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展潮流
B. 文字與圖片應(yīng)并肩發(fā)展以滿足不同人的閱讀習(xí)慣
C. 讀圖時(shí)代更需文字的力量
D. 文字比圖片更適合傳播知識(shí)
3、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中有許多的“罵”,背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因,有的是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿和憤怒,但又無可奈何、無能為力,罵成為他們疏通惡劣情緒的管道;有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺;有的是因?yàn)橛X得罵很“爽”很“酷”;有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語,純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí),但是守住罵的文明尺度,不讓罵變成破口大罵,卻是完全辦得到的。
下列說法與原文相符的是( )。
A. 當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”存在的原因林林總總,但歸結(jié)起來就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿
B. 旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿的罵
C. 認(rèn)為一個(gè)沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的
D. 網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)
4、優(yōu)秀的史學(xué)家猶如神話中的巨人,他們善于捕捉人肉的氣味,人才是他們追尋的目標(biāo)。唯有在對(duì)人的不斷追尋中,史學(xué)家才能完成將過去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)。但在此偉業(yè)中,歧視無所不在,且理直氣壯。歷史記錄中充溢的是那些運(yùn)氣足夠好,力量足夠強(qiáng),因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒有機(jī)會(huì)露頭。他們被遺忘,被忽略,被當(dāng)成宏大歷史敘事中的廢舊螺絲釘。
這段文字意在說明( ?。?/div>
A. 史學(xué)家應(yīng)充分挖掘人的因素,改變以往歷史記錄中歧視絕大多數(shù)人的做法
B. 一部精準(zhǔn)的歷史必須遺忘掉社會(huì)發(fā)展歷程中的普通人,否則就是大雜燴
C. 歷史不應(yīng)僅記錄大人物,還應(yīng)反映當(dāng)時(shí)普通人的生活
D. 歷史記錄中的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)力量和經(jīng)濟(jì)力量的代表
5、豪放歷來都是男人的專利,如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方”的劉邦;再如“東臨碣石,以觀滄海”的曹操;又如“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的李白;還如“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的蘇軾,等等,他們那種豪放的氣魄,豪放的胸襟,讓多少后人為之傾倒。然而,當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后,就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專利,而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵奠及。作者接下來最有可能介紹的是( )。
A. 分析唐朝才女豪放的原因
B. 舉例說明唐朝才女如何豪放
C. 論述豪放并非男人的專利
D. 唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體
山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://wbuztre.cn/)答案與解析 題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。
1.①中的“美好”一詞用來形容“私人關(guān)系或派別關(guān)系”,起到了諷刺的作用,排除B、D。再看④,這里的“傻子”含有褒義色彩,是一種特殊含義。⑤中的“希望工程”是一個(gè)常用的特定稱謂。故正確答案是A。
2.C。文段開頭提出不少人覺得圖片才是傳播的王道,然后用一個(gè)反問句“文字退居次席,果真是值得慶賀的事嗎?”說明自己并不支持圖片才是王道的觀點(diǎn),接下來又具體論述了文字在知識(shí)傳播過程中的重要性。故本題選C。A、B項(xiàng)不是作者支持的觀點(diǎn);D項(xiàng),文段并未體現(xiàn)文字比圖片更適合傳播知識(shí),而只是說明在某些功能上,文字有著無法替代的作用,故不存在二者哪個(gè)“更適合”的問題,排除D項(xiàng)。
3.細(xì)節(jié)判斷題。閱讀文段后可知,A項(xiàng)前半句正確,但把網(wǎng)罵的原因單純歸結(jié)為“對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿‘’顯然是錯(cuò)誤的,因?yàn)槲亩尾]有對(duì)網(wǎng)罵給出一個(gè)通用的概括性理由。B項(xiàng)屬于主觀臆測(cè),文段只是列舉了罵的不同形式,但并沒有比較具體類型罵的優(yōu)劣。文段說”期待一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)“,但這并不意味著這種想法是”可笑的“,C項(xiàng)的感情色彩為貶義,而文段為中性描述,故排除C項(xiàng)。結(jié)合整個(gè)文段,可知D項(xiàng)說法正確。故本題正確答案為D。
4.注意理解作者的態(tài)度,從”但在此偉業(yè)中,歧視無所不在,且理直氣壯“可知,作者反對(duì)歷史只記錄大人物。A項(xiàng),前半句說的是重視歷史中的大人物,后半句說的是改變歧視大多數(shù)人的做法,前半句過度引申,排除A項(xiàng);B項(xiàng),偷換概念,作者并沒有說一部精準(zhǔn)的歷史必須要遺忘普通人;D項(xiàng)為無關(guān)選項(xiàng)。故本題選C。
5.文段先是列舉了歷朝歷代男人們豪放的典型,最后通過”然而“加以轉(zhuǎn)折,引出唐朝才女的豪放。可見下文著重介紹的應(yīng)該是與那些自以為豪放的男人們相比,唐朝才女是如何表現(xiàn)出這種豪放的。故本題選B。A項(xiàng)”豪放的原因“與文段內(nèi)容銜接不夠緊密;C項(xiàng)不符合行文的習(xí)慣,前一句的主體為”唐朝才女的豪放“,后一句直接轉(zhuǎn)為”豪放“,銜接不緊密;D項(xiàng)”特殊群體“無從體現(xiàn),表述有誤。故本題選B。
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