1. 比如“少抽點(diǎn)煙對(duì)身體有好處”這句話,如果沒(méi)有一定的語(yǔ)境,也是有問(wèn)題的。就是說(shuō),從句子本身的結(jié)構(gòu)來(lái)看,表達(dá)的可以是“抽煙好”的語(yǔ)義。雖然從常識(shí)上說(shuō),現(xiàn)在誰(shuí)都知道抽煙 不好。因?yàn)槲覀兛梢詮倪@個(gè)結(jié)構(gòu)推導(dǎo)出“少吃點(diǎn)辣椒可以引起食欲”、“少喝點(diǎn)啤酒,對(duì)消化 有好處”等句子來(lái)??梢?jiàn),從語(yǔ)法上是不能得到“少抽點(diǎn)煙,對(duì)身體有好處”的真實(shí)意義的。 “真實(shí)意義”一語(yǔ)的具體含義是:
A. 抽煙好 B. 抽煙不好 C. 抽煙好或不好 D. 抽煙好和不好
2. 儲(chǔ)蓄是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源基礎(chǔ),但最大限度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,只有適度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率才容易帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。 對(duì)這段話的正確理解是:
A. 最大限度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率關(guān)聯(lián)不大
B. 適度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率與較大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率成正比
C. 最大限度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率與較大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率成反比
D. 儲(chǔ)蓄的增長(zhǎng)速度如果無(wú)限度的增長(zhǎng),就會(huì)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度
3. 有人也許認(rèn)為,只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的。對(duì)這段文字表達(dá)目的理解正確的一項(xiàng)是:
A. 肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用,不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)
B. 批評(píng)了只重視表達(dá)義理,而不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
C. 肯定了表達(dá)義理的重要性,也主張材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)
D. 批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理,而不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
4. 信用既是一種嚴(yán)格的道義倫理要求,也是一種需要社會(huì)制度提供普遍法制保障的社會(huì)倫理規(guī)范,甚至在一種強(qiáng)道義論意義上說(shuō),信用倫理本身就是社會(huì)制度倫理的重要向度之一。 對(duì)這段話的理解不正確的是:
A. 信用是一種道義倫理要求
B. 信用的維護(hù)也離不開(kāi)法律的保障
C. 信用是社會(huì)制度倫理的重要內(nèi)容和向度
D. 信用的維護(hù)只需要社會(huì)的外在保障就可以
5. 寂寞不是心理病態(tài),而是人心路歷程的標(biāo)志,我國(guó)有許多有名的詩(shī)篇,都得力于作者當(dāng)時(shí)心境的淡泊寂寞,如眾人熟知的“行到水窮處,坐看云起時(shí)”等。一言以蔽之,如果能正確認(rèn)識(shí)寂寞,那么你的天賦才華會(huì)因寂寞的冶煉而升華一個(gè)境界。 對(duì)這段話,說(shuō)法正確的是:
A. 寂寞才能使人成功
B. 一些作家只有在寂寞的時(shí)候,才會(huì)寫出好的文章
C. 寂寞沒(méi)有一點(diǎn)壞處
D. 對(duì)寂寞的心理狀態(tài),如果正確對(duì)待了,就未必是壞事
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