1．通過廣告，企業(yè)可以在很大程度上對消費者的需求進行調(diào)節(jié)和刺激，盡管如此，企業(yè)在根據(jù)對消費者的需求和市場容量的預(yù)測而制定生產(chǎn)計劃時，仍要承擔很大的風(fēng)險，產(chǎn)品能否得到消費者的最終認可還是一個未知因素。

　　這段話主要支持了這樣一種觀點（  ）

　　A．一個企業(yè)可以通過廣告來化解新產(chǎn)品銷售方面的風(fēng)險

　　B．一個企業(yè)可以有效地對消費者的需求進行調(diào)節(jié)

　　C．一個企業(yè)的成功最終取決于消費者對其產(chǎn)品的認可

　　D．一個企業(yè)最好以直銷方式直接把產(chǎn)品提供給消費者

　　2．在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。

　　這段話主要說明的是（  ）

　　A．信息傳播媒介的變化會導(dǎo)致認識世界方式的變化

　　B．書籍與電視傳播信息的手段的異同

　　C．通過電視傳播信息會減少人們思考的時間

　　D．悠久的傳統(tǒng)、歷史都必須通過書籍來傳播而不是電視

　　3．一時一事的得失，似乎永遠困擾著我們，永遠是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化，對于這個千古之謎，一千個人有一千種答案，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。

　　這段話主要說明的是（  ）

　　A．多數(shù)人的煩惱來自于一時一事的得失

　　B．千百年來沒有人知道生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化

　　C．教科書并不能給人們關(guān)于生命意義的答案

　　D．人們真正應(yīng)該思考的是怎樣轉(zhuǎn)化生命的價值而不是一時一事的得失

　　4．在國際上，不乏政府主導(dǎo)建立社會團體的做法，政府主導(dǎo)建立社會團體的目的是擴大自己履行職能的范圍和空間。有人稱這類非政府組織為政府的非政府組織，這些組織在客觀上常常成為執(zhí)行政府某種職能的“準部門”。

　　這段文字直接支持了這樣一種觀點（  ）

　　A．國際上的非政府組織常常執(zhí)行政府某種職能

　　B．國際上的非政府組織都是政府主導(dǎo)建立

　　C．很多政府主導(dǎo)建立的社會團體往往能執(zhí)行政府職能

　　D．政府主導(dǎo)建立社會團體的目的是利用這些社團

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://wbuztre.cn/）答案與解析 　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1. 【解析】C。材料以廣告的有限作用襯托出“產(chǎn)品能否得到消費者的最終認可”對企業(yè)成功與否所起的關(guān)鍵性作用。C選項表達了這個主要觀點。

　　2. 【解析】A。材料分別介紹了以文字和電視為主要傳播媒介下的受眾特征，說明了信息傳播媒介的變化會導(dǎo)致認識世界方式的變化。

　　3. 【解析】D。題干中“真正值得煩惱”是理解材料的關(guān)鍵，D選項準確的表達了這個意思。

　　4. 【解析】C。A選項屬于偷換概念，把“政府的非政府組織”偷換為了“國際上的非政府組織”。B選項犯了絕對化的錯誤。在文中找不到與“都”對應(yīng)的詞語。D選項的意思明顯與材料不符。