判斷推理《行測(cè)刷題課》:定義判斷(161~200題)

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文學(xué)常識(shí)1

1(單選題)

舛互:指對(duì)陳述對(duì)象既全部否定又部分肯定,或既全部肯定又部分否定的表達(dá)技巧。
下列屬于舛互的是:

  • A
    除了下雨天,她幾乎每天晚上都去父母家看看
  • B
    這件工藝品由純手工打造而成,連打磨的時(shí)候也沒(méi)有使用機(jī)械力
  • C
    全村人當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不敢冒這個(gè)險(xiǎn),只有他背一身債承包了這片荒山
  • D
    雖然他的說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)不可思議,但也不是一點(diǎn)道理都沒(méi)有
2、(單選題)

領(lǐng)主屬賓句是漢語(yǔ)中的一種句式,句子主干由主語(yǔ)、動(dòng)詞和賓語(yǔ)三個(gè)部分組成。這種句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)之間具有比較穩(wěn)定的“領(lǐng)有——隸屬”關(guān)系:主語(yǔ)是“領(lǐng)有”的一方,賓語(yǔ)是“隸屬”的一方;句子的動(dòng)詞和主語(yǔ)沒(méi)有直接的語(yǔ)義關(guān)系。
根據(jù)上述定義,下列屬于領(lǐng)主屬賓句的是:

  • A
    他的臉上長(zhǎng)了一點(diǎn)肉
  • B
    從遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)挑夫
  • C
    去年他爛了一車蘋(píng)果
  • D
    他頭頂上飛過(guò)一只鳥(niǎo)
3(單選題)

轉(zhuǎn)喻是指兩個(gè)認(rèn)知對(duì)象在空間上或時(shí)間上的鄰近共存以及其中一個(gè)對(duì)另一個(gè)的凸顯可及,從而通過(guò)另一種事物來(lái)理解和體驗(yàn)當(dāng)前的事物。
根據(jù)上述定義,下列不屬于轉(zhuǎn)喻的是:

  • A
    一間陰暗的小屋里,上面坐著兩位老爺,一東一西。東邊的一個(gè)是馬褂,西邊的一個(gè)是西裝
  • B
    當(dāng)一個(gè)游子想他家鄉(xiāng)的時(shí)候我猜想它是像菜花一樣金黃
  • C
    災(zāi)害是一把尺子,可以測(cè)量一個(gè)民族蹲下后跳躍的高度
  • D
    朱門酒肉臭,路有凍死骨
4、(單選題)

相反相成修辭手法是指把通常相互對(duì)立、排斥的兩個(gè)概念或判斷巧妙地聯(lián)系在一起,這樣不僅能夠揭示出存在于客觀事物深層的矛盾辯證關(guān)系,還可以增加語(yǔ)言的意蘊(yùn)。
根據(jù)上述定義,下列不屬于相反相成修辭手法的是:

  • A
    橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛
  • B
    有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著
  • C
    墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空
  • D
    這一天,死去的偉人在詩(shī)的國(guó)度里永生;這一天,活著的小丑在人們心上被埋葬
5、(單選題)

并提是古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種修辭方法,為了使句子緊湊,文辭簡(jiǎn)練,把本來(lái)應(yīng)該用兩個(gè)短語(yǔ)或者句子表達(dá)的內(nèi)容,合并為一個(gè)短語(yǔ)或句子。合并時(shí)把相同的成份放在一起,使短語(yǔ)或句子的前后兩部分有一種分別相承的關(guān)系。
根據(jù)上述定義,下列沒(méi)有使用并提修辭手法的是:

  • A
    《論衡·明雩》:“堯、湯水旱?!?/div>
  • B
    《長(zhǎng)恨歌》:“行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲?!?/div>
  • C
    《孟子·離婁上》:“繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩,以為方圓平直?!?/div>
  • D
    《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操篇》:“父之遺書(shū),母之杯圈,感其手口之澤,不忍讀用?!?/div>
6(單選題)

詞義轉(zhuǎn)移:指詞語(yǔ)原本具有的意思后來(lái)變成了相關(guān)聯(lián)的另一種意思的詞義變化現(xiàn)象。
下列屬于詞義轉(zhuǎn)移的是:

  • A
    “兵”最早指武器,現(xiàn)在通常指拿武器的人,即士兵
  • B
    “臭”在古代指難聞的氣味,也可以指好聞的氣味
  • C
    在古代“河”專指“黃河” ,現(xiàn)在也可以指其他河流
  • D
    今天所稱呼的“老師”,古代有時(shí)候叫做“先生”
7、(單選題)

詞義泛化:指某個(gè)詞語(yǔ)本來(lái)專指某種特定的事物或現(xiàn)象,后來(lái)可以泛指相關(guān)的多個(gè)事物或現(xiàn)象。
下列屬于詞義泛化的是:

  • A
    古代的稱謂詞語(yǔ)“父”,現(xiàn)在一般用“父親”表示
  • B
    “河”在古代專指“黃河”,現(xiàn)在也可以指其他河流
  • C
    “恨”在古代既可以表示痛恨,也可以表示遺憾,現(xiàn)在通常表示痛恨
  • D
    漢代以前的“涕”,本來(lái)專指眼淚,后來(lái)一般指鼻涕,有時(shí)也可以指淚水
8、(單選題)

逆化用:指根據(jù)表達(dá)需要,將他人的語(yǔ)句化解后重新組合融入自己的作品中,所表達(dá)的意思與原意相反。
下列屬于逆化用的是:

  • A
    原句:失之東隅,收之桑榆 化用:東隅已逝,桑榆非晚
  • B
    原句:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 化用:千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流
  • C
    原句:歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿追 化用:宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王
  • D
    原句:國(guó)破山河在,城春草木深 化用:無(wú)限山河淚,誰(shuí)言天地寬
9、(單選題)

串對(duì)是指在詩(shī)句或?qū)β?lián)中,出句與對(duì)句在意義上和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上不是相對(duì),而是上下相承,兩句不能互相脫離,更不能顛倒,在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上有一定的前后順序。
根據(jù)上述定義,下列屬于串對(duì)的是:

  • A
    到此已窮千里目,誰(shuí)知才上一層樓
  • B
    書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟
  • C
    橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛
  • D
    江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰
10、(單選題)

聯(lián)邊是一種為了表達(dá)的需要,在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,連用三個(gè)以上的聯(lián)邊字(即偏旁部首相同的字)的修辭方式。運(yùn)用聯(lián)邊的修辭手法,通過(guò)形旁表義,往往具有一定的形象性,看到形旁,人們會(huì)對(duì)其所表意義產(chǎn)生形象上的聯(lián)想。

根據(jù)上述定義,哪項(xiàng)不屬于聯(lián)邊:

  • A
    騰歡今日新天地,澎湃潮流沸海江
  • B
    但見(jiàn)云暗江心,波濤滾滾,杳無(wú)蹤影
  • C
    他一個(gè)人嘰哩咕嚕地說(shuō)些不滿意的話
  • D
    煙鎖池塘柳,桃燃錦江堤,炮鎮(zhèn)海城樓
11、(單選題)

疑離是變通運(yùn)用了選擇疑問(wèn)句形成的一種修辭方法。它用兩項(xiàng)或多項(xiàng)疑問(wèn)句并列發(fā)問(wèn),但不要求讀者從中選擇一項(xiàng),而是讓讀者發(fā)疑,待把語(yǔ)言前后連貫,便可疑念全消。
根據(jù)上述定義,下列運(yùn)用了疑離的修辭方法的是:

  • A
    水幾重呵,山幾重?水繞山環(huán)桂林城……是山城呵,是水城?都在青山綠水中……
  • B
    哪一顆星沒(méi)有光?哪一朵花沒(méi)有香?大海啊,哪一次我的思潮里沒(méi)有你波濤的清響?
  • C
    我走過(guò)的路很多,哪見(jiàn)過(guò)像這樣荊棘叢生的路呢?我走過(guò)的路很多,哪見(jiàn)過(guò)像這樣崎嶇難行的路呢?沒(méi)有。
  • D
    啊,黃繼光、劉胡蘭…… 不都是黨親手培育的,共產(chǎn)主義甘霖灌溉出來(lái)的鮮花嗎?人間還有什么花朵能同他們爭(zhēng)妍呢?
12(單選題)

轉(zhuǎn)品,是指在構(gòu)句時(shí)改變一個(gè)字詞原來(lái)慣用的詞性的一種方法,它是實(shí)現(xiàn)詞語(yǔ)藝術(shù)化的重要手段之一。

根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)中劃?rùn)M線的字詞沒(méi)有使用轉(zhuǎn)品的是:

  • A
    他穿的服飾很中國(guó)
  • B
    這里氣候非常夏天
  • C
    從此,徐悲鴻真正做到了畫(huà)馬時(shí)胸有成馬
  • D
    從此,這個(gè)人不煙不酒,甚至也不太詩(shī)了
13、(單選題)

“邯鄲學(xué)步”這則典故是指到邯鄲去學(xué)走路的步法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一個(gè)燕國(guó)人聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)邯鄲人走姿很漂亮,便來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)邯鄲人走路。未得其能,又忘記自己的走姿,最后爬著回到了燕國(guó)。

根據(jù)上述文字,下列最能夠解釋成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”的涵義的是:

  • A
    裝模作樣
  • B
    盲目模仿
  • C
    本末倒置
  • D
    一成不變
14、(單選題)

變文和連文是古漢語(yǔ)中常用的修辭方法。變文是指為了避重而在相臨近的句子中采用同義詞來(lái)表達(dá)相同的意義。連文是指本來(lái)要表達(dá)甲,而連帶說(shuō)到乙,使兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的詞連在一起,但突出表達(dá)其中一個(gè)詞的意義。

根據(jù)上述定義,下列使用了連文這一修辭方法的是:

  • A
    《史記·淮陰侯列傳》:“置之死地而后生,置之亡地而后存?!?/div>
  • B
    《易經(jīng)·系辭上傳》:“鼓之以雷霆,潤(rùn)之以風(fēng)雨?!?/div>
  • C
    諸葛亮《出師表》:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間?!?/div>
  • D
    賈誼《過(guò)秦論》:“南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。”
15、(單選題)

名詞的體是指人們對(duì)名詞指示的人或事物在空間維度所表現(xiàn)出來(lái)的諸如數(shù)量、大小、形狀和結(jié)構(gòu)等特征的一種認(rèn)知方式或結(jié)果。
根據(jù)上述定義,下列表現(xiàn)名詞的體的是:

  • A
    激戰(zhàn)上甘嶺
  • B
    原始人的獨(dú)木舟
  • C
    彎彎的月亮
  • D
    未來(lái)的希望
16、(單選題)

兼語(yǔ)句,是由兼語(yǔ)短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)或獨(dú)立成句的句子。兼語(yǔ)句具有如下特點(diǎn):第一,兼語(yǔ)句的謂語(yǔ)由動(dòng)賓短語(yǔ)套接主謂短語(yǔ)構(gòu)成,動(dòng)賓短語(yǔ)的賓語(yǔ)兼做主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)。第二,兼語(yǔ)句多有使令的意思,所以句中前一個(gè)謂語(yǔ)多由使令動(dòng)詞充當(dāng)。第三,兼語(yǔ)句中兼語(yǔ)的謂語(yǔ)是前邊動(dòng)作所要達(dá)到的目的或產(chǎn)生的結(jié)果,即兼語(yǔ)前后兩個(gè)動(dòng)詞在語(yǔ)意上有一定聯(lián)系。“我請(qǐng)他作報(bào)告”就是一個(gè)兼語(yǔ)句。

根據(jù)上述定義,以下句子不屬于兼語(yǔ)句的是:

  • A
    老師叫我告訴你這件事
  • B
    我去圖書(shū)館借本書(shū)看
  • C
    學(xué)校號(hào)召畢業(yè)生去支教
  • D
    同學(xué)們選小明當(dāng)班長(zhǎng)
17(單選題)

東施效顰:中國(guó)歷史上“四大美女”之一的西施有心痛的毛病。犯病時(shí)手扶住胸口,皺著眉頭,比平時(shí)更美麗。同村女孩東施學(xué)著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,因其本來(lái)就長(zhǎng)得丑,再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作,裝腔作勢(shì)的怪樣子,讓人更加厭惡。

用下面哪個(gè)詞來(lái)解釋成語(yǔ)東施效顰最合適:

  • A
    獨(dú)辟蹊徑
  • B
    標(biāo)新立異
  • C
    盲目模仿
  • D
    照貓畫(huà)虎
18(單選題)

觸景生情是指受到某些情景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情感;觸景傷情是指受到某些情景的觸動(dòng),而產(chǎn)生某種悲傷的情感。

根據(jù)上述定義,下列詩(shī)句符合觸景傷情定義的有:

①老去風(fēng)光不屬身,黃金莫惜買青春 

②游絲一斷渾無(wú)力,莫向東風(fēng)怨別離

③葛嶺花開(kāi)二月天,游人來(lái)往說(shuō)神仙 

④傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)

⑤楊柳共春旗一色,落花與芝蓋同飛 

⑥笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱

⑦勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 

⑧最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)

  • A
    0個(gè)
  • B
    1個(gè)
  • C
    2個(gè)
  • D
    3個(gè)
19(單選題)

析詞:只為了表達(dá)特殊的需要,臨時(shí)把某個(gè)詞拆開(kāi)使用的修辭手法。

下列屬于析詞的是:

  • A
    談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁
  • B
    上下四方曰宇,古往今來(lái)曰宙
  • C
    教學(xué)要避免疏而不導(dǎo),啟而不發(fā)
  • D
    不愛(ài)家何以愛(ài)國(guó),不孝父母何以愛(ài)人
20、(單選題)

復(fù)句,是指兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)、在結(jié)構(gòu)上互不包含的分句形式組成的句子。

依據(jù)上述定義,下列不屬于復(fù)句的是:

  • A
    雖然他很聰明,人也很努力勤奮,但由于人際關(guān)系處理得不夠好,最后還是非常遺憾地退出了比賽
  • B
    夕陽(yáng)將其最后的一抹余暉,慷慨地潑灑在寂靜的院子里,楊揚(yáng)推著父親的輪椅,緩緩地走在灑滿落葉的鄉(xiāng)間小道上;父親沉醉在這鄉(xiāng)土氣息里,散發(fā)著生命中熾熱的光芒,楊揚(yáng)感覺(jué)到某種最后的日子來(lái)臨
  • C
    葉問(wèn)少年習(xí)武,青年賣武,中年教授武術(shù),老年頤養(yǎng)天年,除此之外,他還開(kāi)過(guò)一家旅店,兼營(yíng)手腳之保健理療
  • D
    新材料對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局和人們生活方式的改變具有越來(lái)越重要的作用

文學(xué)常識(shí)2

21、(單選題)

通感:在描述客觀事物時(shí),用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移,將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)溝通交錯(cuò),挪移轉(zhuǎn)換的修辭方法。 

下列描述使用通感的是:

  • A
    在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民用小米加步槍,打垮了反動(dòng)派
  • B
    農(nóng)民們都說(shuō),看見(jiàn)這樣鮮綠的苗,就可以推斷今年是豐收年
  • C
    方某覺(jué)得女友不笑的時(shí)候,臉上似乎還留著笑容,像音樂(lè)停止后空中裊裊的余音
  • D
    幾千雙眼睛都盯著你,就等著看你笑話了
22、(單選題)

意境,是指抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng),及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間,是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一。

根據(jù)上述定義,下列屬于意境的是:

  • A
    莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君
  • B
    仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人
  • C
    兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮
  • D
    前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下
23、(單選題)

復(fù)合偏義是一種修辭手法,是把兩個(gè)意義相對(duì)相反的詞組合在一起,但在表義上只讓一個(gè)詞起作用,另一個(gè)詞僅僅是一種陪襯。

根據(jù)上述定義,下列加括號(hào)詞語(yǔ)沒(méi)有使用復(fù)合偏義這種修辭手法的是:

  • A
    《漢書(shū)?刑法志》:“爪牙不足以供耆欲,趨走不足以避(利害)?!?/div>
  • B
    杜甫《草堂》:“舊犬喜我歸,低徊入(衣裾)?!?/div>
  • C
    蘇軾《石鐘山記》:“則山下皆石穴罅,不知其(淺深)?!?/div>
  • D
    《玉臺(tái)新詠?古詩(shī)為焦仲卿妻作》:“晝夜勤(作息),伶俜縈苦辛。”
24、(單選題)

通感,又稱移覺(jué),就是在描述客觀事物時(shí),用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移,將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)彼此挪移轉(zhuǎn)換,將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué),使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。

根據(jù)上述定義,下列沒(méi)有使用通感的是:

  • A
    紅杏枝頭春意鬧
  • B
    你的眼睛就像天上的星星
  • C
    余音繞梁,三日不絕
  • D
    你的歌聲真的很甜美
25(單選題)

喻代是一種建立于比喻基礎(chǔ)之上的以喻體代本體的一種修辭方式。即先比喻,后用喻體代本體。喻代是比喻后的名稱代換,喻體作為別名而存在,其比喻的色彩、意味減弱,含蓄表達(dá)成為關(guān)鍵。

根據(jù)上述定義,下列各項(xiàng)中沒(méi)有使用喻代這一修辭方式的是:

  • A
    我吃了一嚇,卻見(jiàn)一個(gè)五十歲上下的女人站在我的面前,兩手搭在髀間,張著兩腳,正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)……然而圓規(guī)很不平,顯示鄙夷的神色。
  • B
    多么熟悉的聲音,多么動(dòng)人的曲子,去年春節(jié)文娛晚會(huì)上因這支歌而被同學(xué)們昵稱為“李谷二”,她的聲音,我一下子就能聽(tīng)出來(lái)。
  • C
    他走了,像只風(fēng)箏,在山坡上搖啊搖,彎彎曲曲的白線越放越長(zhǎng),到底放到頭了,那兒是山頂,是和天連著的地方,“風(fēng)箏”停了,他知道這條白線還拴著一顆心呢。
  • D
    那外國(guó)人想雇我的驢去游山東,我要五塊錢,他嫌貴。你嫌貴,我還嫌你胖呢。胖的像大白熊,別壓壞了我的驢。講來(lái)講去,大白熊答應(yīng)我的價(jià)錢,騎著驢去逛了半天。
26(單選題)

委婉語(yǔ),是指在特定的語(yǔ)境中,對(duì)于使人感到敬畏、恐懼、羞恥、不適的事物,信息組織者有意地運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法等手段而形成的對(duì)這些事物非直接的語(yǔ)言或言語(yǔ)表達(dá),從而避免使信息組織者本人、信息理解者、話語(yǔ)涉及的第三方即信息的潛在理解者有消極的心理反應(yīng)。

根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)中使用了委婉語(yǔ)的是:

  • A
    王某回憶起母親常把“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”放在嘴邊
  • B
    詩(shī)人把“春風(fēng)又過(guò)江南岸”改成“春風(fēng)又綠江南岸”
  • C
    同事詢問(wèn)田某母親的病情,她回答說(shuō)“老了,送上路了”
  • D
    外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)后,在路上遇到同學(xué)時(shí)問(wèn)“你吃飯了嗎”
27、(單選題)

語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng),任何符號(hào)都包含形式和意義兩方面。在語(yǔ)法系統(tǒng)里,基本符號(hào)是語(yǔ)素,它被定義為“最小的有意義的語(yǔ)言成分”,例如“我喜歡吃葡萄”中的“我”“喜”“歡”“吃”都有意義,而且都不能分割成更小的有意義的單位了,所以“葡萄”也是最小的有意義的語(yǔ)言成分,也是語(yǔ)素。

根據(jù)上述定義,下列屬于語(yǔ)素的是:

  • A
    琵琶
  • B
    人民
  • C
    衣服
  • D
    履歷
28、(單選題)

回文,是指用相同語(yǔ)句回環(huán)往復(fù)地說(shuō)明的一種修辭方式,形式上表現(xiàn)為詞語(yǔ)相同但語(yǔ)序相反。

根據(jù)上述定義,下列屬于回文的是:

  • A
    霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天
  • B
    尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚
  • C
    東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴
  • D
    主人下馬客在船,舉杯欲飲無(wú)管弦
29、(單選題)

比擬法是植物命名時(shí)最常見(jiàn)的一種修辭造詞手段,是一種當(dāng)物體的一部分或整體在形狀、紋色、氣味兒、質(zhì)地、功能等方面,與其他事物存在著相似聯(lián)系,植物命名時(shí)就相應(yīng)地選擇代表相似事物的詞語(yǔ)來(lái)參與造詞的方法。

根據(jù)上述定義,下列植物命名沒(méi)有使用比擬法的是:

  • A
    蘑菇里最珍貴的叫“猴頭”,這種蘑菇是圓的,沒(méi)有根,泥黃色表面成頭發(fā)絲狀很像猴子的腦袋,故而得名
  • B
    代代花,姑蘇名產(chǎn),實(shí)熟時(shí)色黃,若不采下,經(jīng)五年而不爛,皮色由青而黃復(fù)由黃變青可歷多年,故稱“代代花”
  • C
    據(jù)《本草綱目-果部-椰子》記載,椰子果實(shí)圓形,上有黑褐色的毛,人們將其與人的頭顱類比,命名為“越王頭”
  • D
    甘草可調(diào)和眾藥,故又名“國(guó)老”,“國(guó)老”本為古代的國(guó)之重臣,或?yàn)楦胬贤寺毜那?、大夫或士,有德高望重之義
30、(單選題)

博喻又稱連比,就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體。博喻運(yùn)用得當(dāng),能給人留下深刻的印象。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意,增添氣勢(shì)。博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái),這是其他類型的比喻所無(wú)法達(dá)到的。

根據(jù)上述定義,下列屬于博喻的是:

  • A
    這個(gè)整天同鋼鐵打交道的技術(shù)員,他的心倒不像鋼鐵那樣
  • B
    試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨
  • C
    上海人叫小癟三的那批角色,也很像我們的黨八股,干癟得很,樣子十分難看
  • D
    桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情
31、(單選題)

雙關(guān),是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,利用詞的多義或同音的條件,有意使語(yǔ)句具有雙重意義,言在此而意在彼的一種修辭手法。利用詞的同義,有意使語(yǔ)句具有雙重意義叫做意義雙關(guān);利用詞的同音,有意使語(yǔ)句具有雙重意義叫做諧音雙關(guān)。

根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)中,運(yùn)用了諧音雙關(guān)修辭手法的是:

  • A
    東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴
  • B
    借問(wèn)瘟君欲何往,紙船明燭照天燒
  • C
    可是匪徒們走上這十幾里的大山背,他沒(méi)想到包馬蹄的破麻袋片全被踏爛掉在路上,露出了他們的馬腳
  • D
    她們的死,不過(guò)像在無(wú)邊的人海里添幾粒鹽,雖然使扯淡的嘴巴們覺(jué)得有些味道,但是不久還是淡,淡,淡
32、(單選題)

語(yǔ)句的示意功能是指通過(guò)語(yǔ)句表達(dá)某種通知、告誡、命令或請(qǐng)求,目的在于要求別人按照語(yǔ)句表達(dá)的思想,做出或不做出某種行為。

根據(jù)上述定義,下列沒(méi)有反映語(yǔ)句的示意功能的是:

  • A
    全體學(xué)生請(qǐng)到操場(chǎng)集合
  • B
    請(qǐng)您務(wù)必不要踐踏草坪
  • C
    禁止生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品
  • D
    銷售部現(xiàn)在應(yīng)該在開(kāi)會(huì)
33、(單選題)

描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。從描寫(xiě)的角度分,可分為正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。正面描寫(xiě)是指直接展現(xiàn)景物、環(huán)境的特點(diǎn)或通過(guò)描寫(xiě)人物的外貌、心理和行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)人物的個(gè)性特征。側(cè)面描寫(xiě)又叫間接描寫(xiě),是從側(cè)面的角度烘托人物形象、景物特征或相關(guān)事態(tài)。

根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)既有正面描寫(xiě),又有側(cè)面描寫(xiě)的是:

  • A
    一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅
  • B
    大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門
  • C
    天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城
  • D
    千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)
34、(單選題)

相似聯(lián)想,指由某一事物或現(xiàn)象想到與它相似的其他事物或現(xiàn)象的心理過(guò)程。

下列不涉及相似聯(lián)想的是:

  • A
    大雪紛紛何所似,未若柳絮因風(fēng)起
  • B
    兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)
  • C
    墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi);遙知不是雪,為有暗香來(lái)
  • D
    白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng);不知明鏡里,何處得秋霜
35、(單選題)

回指是在語(yǔ)法描寫(xiě)中用來(lái)指一個(gè)語(yǔ)言單位(回指語(yǔ))從先前某個(gè)已表達(dá)的單位或意義(先行語(yǔ))得出自身釋義的過(guò)程或結(jié)果?;刂缚煞譃橹苯踊刂负烷g接回指。直接回指是指回指語(yǔ)與先行語(yǔ)存在明顯共指關(guān)系,回指語(yǔ)是對(duì)先行語(yǔ)的重復(fù)。間接回指是指回指語(yǔ)與先行語(yǔ)之間的關(guān)系不明顯,必須通過(guò)特定語(yǔ)境進(jìn)行判斷才能確立。
根據(jù)上述定義,下列加括號(hào)部分所反映的先行語(yǔ)和回指語(yǔ)之間的關(guān)系屬于直接回指的是:

  • A
    門口停著好些(三輪車),許多車夫在那里閑站著
  • B
    (這房子)相當(dāng)講究,(門)是楠木做的
  • C
    要向(前來(lái)參會(huì)的人)表示感謝,(人家)來(lái)參會(huì)就是對(duì)我們的支持
  • D
    他午飯前來(lái)到(餐館)點(diǎn)了一杯咖啡,(服務(wù)員)是一位意大利人
36、(單選題)

襯托是為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯的一種修辭方法。對(duì)比是指用相反或相似的兩種事物互相比照,以共同表現(xiàn)某種思想或意境的一種修辭方法。二者的區(qū)別在于襯托是以次要事物為陪襯來(lái)突出主要事物,而對(duì)比中體現(xiàn)的兩種事物不分主次。

根據(jù)上述定義,下列同時(shí)使用了上述兩種修辭方法的是:

  • A
    朱門酒肉臭,路有凍死骨。
  • B
    桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
  • C
    蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。
  • D
    千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。
37、(單選題)

賦、比、興指的是詩(shī)歌的三種表現(xiàn)手法。賦:鋪陳直敘,把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘的表達(dá)出來(lái);比:類比,以彼物比此物,使此物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近;興:先言他物,然后借以聯(lián)想,引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。

根據(jù)上述定義,下列詩(shī)句中使用了“比”的是:

  • A
    死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老
  • B
    七月流火,九月授衣。春日載陽(yáng),有鳴倉(cāng)庚
  • C
    我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也
  • D
    手如柔荑,膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀
38、(單選題)

用典是指引用古籍中的故事或詞句的一種修辭手法,該修辭可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想,也稱“用事”。用典可分為明典、暗典、翻典三種。明典,令人一望即知其所用之典故;暗典是指字面上看不出用典之痕跡,須詳加玩味,方能體會(huì);翻典,即反用典故原意,使文章產(chǎn)生意外之效果。

根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)不屬于翻典手法的是:

  • A
    周公吐哺,天下歸心
  • B
    隨意春芳歇,王孫自可留
  • C
    東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
  • D
    可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓
39(單選題)

鑲嵌,是指為了把話說(shuō)得輕緩或鄭重些,有時(shí)故意用幾個(gè)無(wú)關(guān)緊要的字有規(guī)則地鑲在一個(gè)詞或語(yǔ)句里,一般以鑲加虛詞和數(shù)詞最為常見(jiàn)。它可分為鑲字、嵌字和拼字三類。鑲字,指在詞語(yǔ)中插進(jìn)別的詞以延長(zhǎng)音節(jié)或強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意,以鑲加虛字和數(shù)字最為常見(jiàn);嵌字,指將一句話或一組相關(guān)的詞語(yǔ)分散插入不同的語(yǔ)句之中,使其隱晦曲折,精巧風(fēng)趣,發(fā)人深思;拼字,指將聯(lián)合詞組中的兩個(gè)詞或合成詞中的兩個(gè)語(yǔ)素分開(kāi)來(lái)間錯(cuò)使用。

根據(jù)上述定義,下列屬于拼字的是:

  • A
    他比我學(xué)問(wèn)高,但辦起事來(lái),我不輸他一絲一毫
  • B
    現(xiàn)在呀,老百姓過(guò)日子還是會(huì)精打細(xì)算、前思后想
  • C
    一去二三里,煙村四五家,亭臺(tái)六七座,八九十枝花
  • D
    他們這一路嘻嘻哈哈、打打鬧鬧的,真是人老心不老啊
40、(單選題)

一個(gè)詞語(yǔ)通常有兩種用法,一種用法是用這個(gè)詞去表達(dá)其所表達(dá)的對(duì)象;一種用法是用這個(gè)詞表達(dá)其自身。其中,前一種用法通常表達(dá)的就是詞語(yǔ)的意義,一般稱之為指稱用法;后一種用法通常表達(dá)的是這個(gè)詞語(yǔ)的形式,一般稱之為自名用法。

根據(jù)上述定義,下列加括號(hào)的詞屬于自名用法的是:

  • A
    女性一般喜歡(粉色)
  • B
    大象一般生活在(密林)之中
  • C
    “(其它)”,現(xiàn)在一般都使用“其他”
  • D
    “(商品)”指的是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品
~試卷到底了呦~
答題卡

文學(xué)常識(shí)1

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文學(xué)常識(shí)2

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我要交卷
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