為進一步幫助考生提升申論答題水平，山東公務(wù)員考試網(wǎng)（wbuztre.cn）特別推薦申論熱點解讀“酒桌文化有存在的必要性嗎？”希望考生閱讀本文，對申論熱點的把握有一定的幫助。

　　【熱點概況】

　　近日，廈門國際銀行北京分行新員工楊某與同事聚餐時，因沒喝敬酒，被領(lǐng)導董某辱罵并扇耳光。該行回應稱：對楊某做出言語及行為失當?shù)扰e動系該領(lǐng)導酒后失態(tài)，已對董某給予嚴重警告處分。把敬酒當成灌酒，類似的場景并不鮮見?？傆腥藦暮染频亩嗌倏锤星榈纳顪\，把酒量的大小當忠誠度的測試。說到底，就是通過別人的服從來凸顯自己的威力。酒量和感情、能力、業(yè)績統(tǒng)統(tǒng)不該掛鉤；對待下屬，如此敬酒不吃就上罰酒，最后很可能是自己干了更辣的罰酒。

　　【各方觀點】

　　@北京晚報：拼酒不是一種文化，而是一項陋習。要杜絕拼酒陋習在企業(yè)大行其道，既需要楊某這樣的正面硬剛，更需要企業(yè)領(lǐng)導端穩(wěn)手中的酒杯，切莫認為員工不喝敬酒就是不給領(lǐng)導面子，更不能抱有“敬酒不吃吃罰酒”的心態(tài)。以為拼酒能拼出感情、拼出業(yè)績、拼出忠誠、拼出領(lǐng)導信任的人，該“醒醒酒”了。

　　@蘭州新聞網(wǎng)：酒可以喝，但不應過量；關(guān)系需要經(jīng)營，但不能過度。無數(shù)事實證明，酒桌上建立的友誼并不牢靠，靠酒席維系的職場同樣不穩(wěn)固。要知道，良好的職場環(huán)境還是需要完善的規(guī)章制度來規(guī)范，來引導的。

　　@央視網(wǎng)：喝酒只是一種溝通交流的手段，喝與不喝不能等同于尊重與否，將酒量視為忠心和能力更是本末倒置。其樂融融的酒桌氛圍才能拉近距離，強人所難的酒桌“霸權(quán)”注定為大家所唾棄。

　　【深度分析】

　　（一）導致酒桌文化畸形的原因

　　1.以逼酒作為測試忠誠的標準

　　有的人借著“酒勁”大做文章，將傳統(tǒng)酒文化中的“規(guī)矩”“禮儀”背后的等級秩序、專制權(quán)威、長幼尊卑等糟粕帶入現(xiàn)實生活，將敬酒看作拉近距離的途徑，把勸酒視作彰顯權(quán)威的機會，以逼酒作為測試忠誠的標準，用勸酒、敬酒、罰酒作為構(gòu)建人際關(guān)系的方式，造成了強制性的畸形酒桌文化。

　　2.中國酒文化盛行

　　中國是禮儀之邦，素有“酒逢知己千杯少”的古言，請客吃飯，無酒不成席，酒文化盛行。“勸君更盡一杯酒”是那樣的灑脫；“葡萄美酒夜光杯”是那樣的豪放；“酒入愁腸化作相思淚”是那樣的凄涼；“一杯未盡詩已成,涌詩向天天亦驚”是何等的灑脫浪漫！但時至今日，那種放下生死利祿、追求自由的酒神精神日行漸遠，取而代之的是現(xiàn)代飯桌上為了謀求利益的推杯換盞、觥籌交錯，中國的酒文化正在異化走樣。

　　（二）畸形酒文化的危害

　　1.與腐敗相伴而生

　　觥籌交錯之間，冠冕堂皇之中，“酒杯一端、政策放寬”的“酒桌辦公”歪風橫行，“潛規(guī)則”“暗交易”等利益輸送暗度陳倉，官僚主義、形式主義等惡劣作風不斷滋長，污染了政治環(huán)境，帶壞了社會風氣，不僅群眾深惡痛絕，也為黨紀國法所不容。

　　2.造成鬧劇，釀成慘劇

　　多年來，胡喝、亂喝、有事喝沒事也喝的風俗讓人不堪重負，“感情深，一口悶”“感情淺，舔一舔”的勸酒辭藻聽得讓人上頭，“敬酒是尊重，拒絕是瞧不起”的扭曲觀念成為約定俗成的“規(guī)矩”，因喝酒出現(xiàn)的鬧劇、釀成的慘劇時有發(fā)生。

　　【參考文章】

　　酒桌文化是一種偽文化

　　今天，一位新員工不喝領(lǐng)導敬的酒而被掌摑的消息，引來不少關(guān)注。據(jù)當事人稱，在新員工團建聚餐上，自己由于生活習慣而禮貌拒絕了“A角”的敬酒，結(jié)果卻被領(lǐng)導粗口辱罵并扇巴掌。從摔酒杯、砸桌子，到滿地污漬、丑態(tài)百出，種種混亂場景給這位原本對工作充滿期待的職場新人澆了一盆涼水。強制性喝酒是否是融入社會的必修課，在“眾人皆醉”的聚會中滴酒不沾是否是不懂事，所謂的酒桌文化是否具有存在的必要性？

　　在中國，酒的歷史幾乎與人的歷史一樣久遠。早在漢字成熟之前，中國人就已經(jīng)掌握了釀酒技術(shù)。很多典籍中都有關(guān)于酒和飲酒文化的記載，酒文化深入中國人的血脈深處，影響深遠?！对娊?jīng)》中有20多處提到酒，酒被賦予了禮儀、社交、休閑等含義，體現(xiàn)了特定的宗法秩序以及人倫關(guān)系。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”等千古佳句就說明了一切。可是酒文化一旦異化成酒桌文化，問題就來了。有人就說過，在大多數(shù)中國男性眼中，酒桌文化被美化成傳統(tǒng)美德，勸酒成了一種好客古風。但自古以來，在中國式酒局上，勸酒就是一場“臣服”與“來朝”的權(quán)力游戲，誰有求于人，誰想號令眾人，或者說，誰不想買誰的賬，誰想不給誰面子……用這些人酒桌上的話說，就是“都在酒里了”。很多人認為“酒品即人品”，把酒桌表現(xiàn)好壞作為評價別人的標準，這就背離了喝酒助興的本意。其實，現(xiàn)如今很多人也很矛盾，喝酒傷身，自己不愿意參加酒局，但如果朋友擺酒不請自己，又覺得自己不受重視；拒絕別人敬酒，又害怕傷了人家面子。最終在“面子”思想的推動下，導致酒越喝越多，越喝越“濫”。

　　如果說“酒文化”還勉強能夠跟“茶文化”之類的詞匯搭上一點邊兒，那么“酒桌文化”就是一個毫無歧義的負面詞匯。如果非要說存在一種“酒桌文化”，那也只能說這是一種庸俗觀念自抬身價的現(xiàn)象。本來是為了交流，是為了辦事，結(jié)果話也不說、事也不辦，先喝一場大酒。推杯換盞，你來我往，除了喝傷了身體喝壞了胃，沒有人能夠看出酒對正經(jīng)事兒有什么幫助。也許有人不這么看，他們覺得酒是潤滑劑，酒是催化劑。如果酒真的有如此神奇的功效，那還要原則干什么，還要規(guī)矩干什么？無限抬高“酒桌文化”的能量，其實就是在給歪風邪氣甚至腐敗行為打馬虎眼?！熬谱牢幕焙檬沽?，法律制度也就被架空了?！熬谱牢幕焙檬沽耍切┎粫?、不愿喝、不甘于跟庸俗風氣同流合污的人，也就成了被逆淘汰的對象。

　　事實上，工作生活理應存在界限，而為人處事應一以貫之。對于工作之外的社交場合，哪怕是同事聚會，也不妨多一些推心置腹、平等交流，少一些尊卑長幼、官威官氣。另一方面，對每個人而言，理應養(yǎng)成在“八小時之外”規(guī)范自身言行，在社交場合、休閑場所保持得體的自覺。時刻為自己的行為負責，莫讓酒后失態(tài)成為免責諉責的理由，莫以酒后無意識作為丑態(tài)百出的擋箭牌，這是飲酒的基本底線，也是成年人的必備素養(yǎng)。

　?。▉碓矗喝嗣袢請?人民網(wǎng) 蘭州新聞網(wǎng)，有改動）